Предисловие

            Надо объяснить, зачем я вывесил свои стихи в инете.  Дело обстоит так. Некоторое время назад решил я ограничить курение. Один из способов заключается в том, что на бумажке записывается время выкуривания каждой сигареты. Больше никаких ограничений не надо, и так потребление никотина через неделю падает примерно вдвое. И вот стал я носить с собой блокнотик и карандаш. И тут оказалось, что порой в голову лезут не только разные мысли, но и стихи. Просто обычно их забываешь, а я стал их записывать в блокнотик. Потом я заметил, что больно как-то гладко все выходит, стихи получались как-то сами, сразу и в окончательном варианте. То есть я их потом не правил. Это меня немного удивило, т.к. стихосложение мне до этого было не свойственно. Ну, то есть в юности, курсе на втором – третьем я чего-то там пописывал, как и многие, впрочем, в этом романтическом возрасте. А потом как отрезало.

И вот стихи, прут и прут. Конечно, много всякой ерунды в голову лезло, порой совсем уж матерное, но некоторые стихи мне понравились. А главное понять не могу откуда они лезут. Я ведь в детстве стихов не любил, их ведь запоминать надо было, а это трудно. Стихи приходили в голову сами, довольно быстро, порой отнимая лишь минуту – другую времени. Стал я присматриваться как это все происходит. И понял – пишу то стихи не я, я их только записываю на бумажке. Что же думаю за фигня такая. А надо сказать, что в это время я довольно крепко дубасил. Конечно, когда долгое время жрешь примерно по пузырю водки в день, многое может показаться. Но говорят, что это всякие глюки кажутся, а тут стихи. Неспроста думаю, и стал глубже смотреть. И тут понял – говорит мне их какой-то голос, типа внутренний. Вот оно думаю что. И давай и у этого голоса спрашивать фигню всякую. И порой он отвечал. Да так, что прямо в кассу. Может это и признак шизы, но сами подумайте – голос этот ни разу не ошибся, не соврал. Уж если говорил он: - «огребешь ты сейчас парень по полной программе”, то так оно и выходило,  и действительно огребал. Тут уж поневоле начнешь прислушиваться. В общем понял я, что это Господь со мной разговаривает. Ну, поначалу сомневался конечно, я ведь некрещеный был и в Бога никогда не верил, вырос то в совке. Но постепенно врубился. И он мне говорит: - «Пойди мол, и окрестись”.  Ну, я пошел и окрестился, хотя это и было нелегко.

 И, слава Богу, что так сделал. Потому что потом все пошло просто наперекосяк. Добрые друзья, беспокоясь о моем здоровье, сдали меня в наркодиспансер, хотя я и не алкаш. А там похоже на тюрьму, и мне совершенно не помогло, то есть после этого диспансера я полгода примерно пил еще по страшной силе. А потом перестал. Может благодаря своей любимой, а может и Господь руку приложил. Только стихи я писать перестал тоже. И голоса никакого тоже уже больше не слышал. И вот недавно опять началось. То есть стихи опять пошли, а бухаю я очень умеренно, можно сказать почти совсем не пью, только по праздникам и с друзьями. Все это, в общем, убедило меня лично, что Бог существует, и стало мне после этого так хорошо и спокойно. Все стало получаться, даже то, что раньше никак не выходило.

Вот собственно и все. А кто чего не понял -  извините.

 

О божественном устройстве мира.

            Прежде чем приступать, хотелось бы упомянуть о том, что автор – человек совершенно нерелигиозный, более того, все обстоятельства его жизни способствовали тому, чтобы он стал, был и оставался до конца дней своих абсолютно радикальным атеистом. Тем не менее, некоторое время назад автор поверил в Господа Бога и даже крестился в церкви. Причины, побудившие его сделать это, выходят за рамки данного сочинения, и для дальнейшего изложения несущественны. Работая всю свою сознательную жизнь в сфере фундаментальной науки, автор даже окружением своим был как бы охраняем от всякого рода заблуждений, касающихся устройства нашего мира и причин происходящих в нем событий. Тем не менее, уже в зрелом возрасте (порядка 45 лет) он принял решение креститься. Некоторые его коллеги до сих пор не могут понять, чем было вызвано такое решение: большими дозами алкоголя или психической неуравновешенностью автора. Однако, поскольку это сочинение адресовано в основном людям связанным так или иначе с наукой, автор счел необходимым сопроводить нижеизлагаемое вышеизложенным.

            Итак, в чем суть вопроса? Ознакомившись, некоторое время назад с содержимым сайта www.macroevolution.narod.ru, автор понял, что тема о том, как произошел этот мир – был сотворен или возник сам собой, до сих пор актуальна. Дискуссия между креационистами и эволюционистами демонстрирует это со всей очевидностью. Вопрос этот, как кажется автору, не особенно-то интересен – конечно, совокупность фактов бесспорно свидетельствует о том, что порядка трех миллиардов лет назад на Земле возникла жизнь, и в дальнейшем эволюция живых организмов происходила согласно Дарвину. Ознакомившись с мнением противоположной стороны, высказанной в каком то красочном (дань времени) журнальчике, изданном РПЦ, автор был поражен тем, насколько убого (игра слов) выглядит аргументация сторонников Божественного сотворения мира. Бравируя своими титулами типа бывший доктор физико-математических наук, современные адепты христианства пытаются опровергнуть очевидные вещи. Выглядит это даже не смешно. Гнать их надо взашей из идеологического отдела РПЦ. Ну действительно, чего сейчас рассказывать о 7 днях творения, о каких-то 10 тысячах лет. Полный маразм, даже ребенок не поверит во все эти сказки. Так как же  продемонстрировать роль Господа в сотворении мира всем этим умненьким скептикам?

Надо заметить, что попытки были, пример тому пресловутый антропный принцип. Проколы в логике обсуждать неохота, они очевидны. Итак понятно, что раз уж этот мир существует в том виде, как мы его наблюдаем, значит и существование наблюдателей зависит от того, как  устроен этот мир. О том, почему значения фундаментальных констант таковы, какие они есть, физика умалчивает, хотя и признает, что будь они чуточку другими, некому было бы задавать вопросы об их значениях. Вопрос о том, что случилось в момент ноль Большого взрыва – акт творения или квантовая флуктуация – вопрос вкуса.

Так что же может свидетельствовать о том, что этот мир сотворен любящим людей Творцом? Ответ лежит на поверхности. Это любовь. Воспринимая это явление только как человеческое чувство, в основе которого лежит гормональный баланс организма, материалисты совершают огромную ошибку. Сейчас у автора нет возможности доказывать это, и как психофизик в одной из своих ипостасей он понимает, что средствами обычной логики доказать свою точку зрения не получится. Автор предлагает читателям самим обдумать этот вопрос и решить его для себя самостоятельно. Можно только упомянуть о том, что современная материалистическая картина мира базируется не только на фактах, но и на некотором количестве верований и предрассудков, часто даже неосознаваемых. К сожалению, в число этих предрассудков не входит любовь. Будь иначе – может меньше бы крови и слез было бы на земле. Вопрос о том, как включить любовь в современную физическую картину мира решается сейчас. Возможно, что его решение лежит в области теории вероятности, а может быть в области, которая пока неизвестна современной науке.

Феномен любви с такой очевидностью свидетельствует о существовании Господа, что других доказательств, может быть, и не требуется. Однако осознать это не так просто именно в силу того обстоятельства, что атеистами любовь воспринимается как проявление сексуальности, как явление, сопровождающее процесс размножения. К сожалению, предложить материалистам какой-либо иной способ убедиться в существовании Господа автор не способен.

Уже довольно давно размышляя о том, как Бог сконструировал этот мир, автор придумал такую аналогию. Будучи с детства заядлым аквариумистом, он (в смысле автор) всегда стремился создать такой аквариум, вмешательство в который творца было бы почти не нужно. В идеале хотелось сотворить такой маленький мир, который существовал бы сам по себе, и за которым можно было бы только наблюдать, развалясь в кресле. Сделать это нелегко, у автора никогда не получалось не вмешиваться. Размышляя о том, что думают о нем рыбы, когда он их кормит, автор понял, что Творец очень хороший конструктор, раз ему удалось создать такой мир, вмешательство в который почти не нужно. Ожидание чуда, возникающее еще в детстве и побуждающее некоторых заниматься наукой, часто приводит к разочарованию. Не удается увидеть руку Господа так сказать непосредственно, застать его врасплох. Да и неудивительно – ведь это ж Господь. Как же тогда убедиться в том, что этот мир – дело рук Творца?

Тут надо заметить вот что. Малоуважаемые в приличных кругах профессии пожарных, ментов или, например сисадминов, вообще говоря, предполагают, что в этих сферах будут все-таки работать нормальные люди. При таком подходе их деятельность сводится в основном к профилактике, и только в исключительных случаях требует героизма. Жаль, что в России в этих областях работают почти сплошь одни говнюки. Вот в некоторых других странах все нормально, почти ничего не происходит. И это результат грамотной работы профилактических служб. Может быть, жителям этих стран кажется, что эти категории населения даром едят свой хлеб. Это не так.

 Но это другая тема, а здесь хочется сказать вот что. Господь так управляет этим миром, что его вмешательство практически незаметно. Это несколько противоречит предыдущим  высказываниям, однако, это противоречие кажущееся. Господь создал этот мир и управляет им так, что человеку все это кажется проявлением естественных сил. И это вполне естественно. Бог есть только для того, кто в него верит. Это вообще не тема для научных изысканий, за исключением может быть некоторых феноменов психологического характера. Таким образом единственное что остается чтобы доказать существование Господа, – это Любовь. Об этом написана куча художественной литературы, читайте…

Завершая данное сочинение, автору хочется подчеркнуть, что вера в Господа помогла ему обрести душевное равновесие, чего он и другим желает. А спор между сторонниками и противниками чего бы то ни было –  пустое, ерунда все это. Главное – Любовь.

Некоторые читатели, ознакомившись с предварительным вариантом этого сочинения, высказали соображение, что тема любви де не раскрыта. Автор хотя и не ставил перед собой такой задачи, тем не менее, разродился таким опусом.

 

О любви.

            Ну что об этом можно еще написать. Вот забыл переключить клавиатуру и написал J k.,db. Какая-то хуйня. Тем не менее, это очень важная хуйня. Без нее не только настал бы полный пиздец, просто ничего бы не было. Но как же бля, трудно. Даже и не знаю…

            Итак любовь. Что же это за феномен такой блядь, с точки зрения инженера, ведущего хуй знает куда, программиста. Ну ладно один факт в распоряжении – она есть. А что-нибудь еще?

 - А надо ли еще?  Она тебе жизнь мудаку спасла. Ты что забыл, как год назад сидел на балконе, с пушкой засунутой в рот, и думал, куда бля мозги отлетят на потолок? И забраться в такую жопу мог только ты - упорный ты мой. Ну это ж надо так нажраться, это  в простоте не выйдет. А теперь вроде, как и живой, и все в порядке, а почему?

- А ты сам-то как думаешь?

- Да вот так и думаю, что без любви и настал бы тебе полный пиздец дорогой.

- Да, трудно не согласится. Но что же на эту тему можно написать?

- Да так и напиши, что живу мол, только благодаря любви.

- Ну написал.

- Нет, ты на самом деле напиши.

- Пишу. Я живу только благодаря любви.

- Теперь понял?

- Кажется.

- Да хули кажется, говори прямо бля, понял или нет?

- Понял, понял.

- Ну, вот и хорошо. На первый раз достаточно. Отдыхай.

- Погоди-ка, а что остальные то на эту тему писали, а?

- Да ты что, книжек не читал что-ли?

- Дык читал. Читал немало. Только не понял ничего.

- А сейчас понял?

- Да понял, понял. Сказал же уже.

 - Ну, тогда сам напиши.

- А что писать то, а?

- А это уж сам трудись - выдумывай, только хуйни всякой не пиши.

- А что писать то, кроме хуйни вроде нечего.

- Так. Хватит мозг ебать. Я все тебе сказал. Дальше сам думай мудила.

- Ну, извини.

- Ладно, пока.

- Пока, пока.

 

            И хотелось бы поставить огромную жирную точку, да все кажется, что не убедил автор кое- кого. Люди науки они ведь скептики, их декларациями всякими не убедишь. А ведь надо. Взял же ведь на себя задачу защищать точку зрения креационистов, будь добер убеждай. И предложил бы проверить на себе, как это жить без любви, да уж больно хреново жить, никому не советую. Автор может только констатировать, что жизнь без любви чудовищно тяжела, так тяжела, что собственно жизнью то и не является. Многие не замечают этого, так как окружены любовью, она естественна, не кажется чем-то удивительным, часто просто растворена в жизни, незаметна. Но она есть. Это сочинение не может претендовать на сколь-нибудь полное описание этого феномена. Это вообще функция других людей - людей искусства. Некоторые из них пишут о любви весьма искусно. И люди науки это читают. И все равно в Бога не верят. Руководствуются соображениями Кеплера двух - а может и трехвековой давности. Да пора уж и своей головой подумать. И хотя любовь связана с процедурами размножения, это никак не говорит о ее земном характере. Конечно же, Творец, создав организмы двух полов, сделав их смертными, устроил все так, чтобы они могли размножаться. Без этого система была бы неустойчива. Автор знает это, так как пописывает модельки с размножением и гибелью. Так ну это опять не о том. Короче господа скептики. Обращаюсь к вам с призывом - поверьте в любовь. Для начала. И жить станет чуточку легче, это я знаю точно. А что там дальше придет в голову – это уже зависит от головы. Короче хватит топтать клаву ноутбука в шестистах километрах от Москвы, среди зимних лесов Костромской области, в мороз сильно за двадцать. Смекалистые поймут все и на основании вышеизложенного, а тупые? Это их выбор. Автору он не интересен. Сами пусть трахаются. Засим до свиданья.

 

Жопус о жопе.

К чему восклицать: Боже зачем засадил ты меня в такую глубокую жопу? Засадил, значит надо было так. Чтобы проверить меру человеческой любви, и не только к тебе, но и твоей любви к людям. Хватит у тебя ума из жопы глядя на людей не обижаться - значит выдержал ты экзамен. А где поставить запятые в предыдущей фразе ваше дело. И каждому человеку жопа предстоит. В конце жизни так окончательная. Но не надо ее бояться. Испытывает Господь людей жопой, всех людей испытывает. Кто в жопе любовь к людям не потерял, тот пригоден и для другого. Не знаю есть ли там после смерти чего-нибудь. Спрошу у Него при случае. Вряд ли скажет.  Жопа.

Любовь проверяется жопой! И хотя из букв Ж О П А слово вечность сложить вряд ли получиться, вечная жопа существует. Но я ее, не боюсь. Я вообще уже ничего не боюсь Господи. К любой жопе я готов. И уверен – любовь моя победит любую жопу. Нахуй.

Только если можно, не прямо сейчас. Все-таки жопа…

 

О случайности.

            Написал я недавно жопус о жопе. Красиво написал, самому нравится, смешно. Но на грани, а может даже чуточку за ней. Господа жопой назвал, разошелся. И все под впечатлением от своих упражнений по зимней езде на вездеходе по заснеженным дорогам Костромской области. Испытывал я терпение Его. Если бы на скорости 100 км/ч., достигнутой, впрочем, лишь однажды, машину занесло, переворот через крышу был бы обеспечен. А я не пристегнут и слегка пьян. Ну и естественно улетал с дороги несколько раз. В жопу, но не очень глубокую. Но один, и кругом одни кусты, зацепится не за что. И ночью. Два - три человека вытолкали бы в момент, а так немного потрахался. Один раз вынул меня проезжающий знакомый, другой раз ребята из соседней деревни, а один раз сам все-таки откопался. То есть все в мягкой форме, несерьезно.

            И вот едем обратно. Выехали рано, все вроде хорошо, и вот в Костроме машина встала вмертвую. Технические подробности опускаю, не хочется много матерится. Часов шесть ушло на ремонт. И вот, что я по этому поводу думаю. Решил Он показать, что за свои слова и поступки отвечать надо. Написал о жопе – так посиди в ней как следует. И еще у меня пару раз было, когда стих предварял ситуацию, в нем отражаемую. То есть слово было вначале.

            А почему это кажется странным? Любое действие человеческое предваряется мыслью о нем, прогнозом возможных последствий. Представим такую аналогию. Подкидываете монетку, или карты на стол выкладываете, и все вроде бы естественно, статистично – чем длиннее последовательность, тем менее вероятно ее повторение. Стоп, а причем здесь повторение?  Ведь каждое мгновенье уникально. А что бы вы сказали, если бы перед вами сидел человек, который эту последовательность назвал. И не после, а до. Как можно оценить вероятность такого события? Только предполагая, что человеку этому неизвестно, как карты в колоде легли. А на каком собственно основании? Ведь определяет кто-то, как карты тасуются. Редукционисты, отрезавшие самим себе часть мозга бритвой Оккама, называют это случаем. Да пожалуйста, называйте как угодно. А про себя я понял вот что. Если я эту причину персонифицирую, я могу Ему вопрос задать, в отличие от господ матерьялистов, которым и обратится то не к кому, бедным. И Он, если захочет, мне скажет, наставит на путь истинный. Только слышать надо уметь.

Так порой смешно и жалко смотреть, как мучается матерьялист, когда ему карта не идет.  Губами шевелит беззвучно, шаманит, удачу зовет. То есть внутри он уже сломался и послал весь свой материализм нахуй. Но признаваться не хочет, вероятности считает. Да пожалуйста, считай, если не лень. И что это даст? Небольшой выигрыш против идиотов, совершающих систематическую ошибку. Я, впрочем, тоже иногда считаю эти самые вероятности, но доверяю им не очень. Ведь каждое мгновенье уникально, и произойти может что угодно. Угодно Ему. И если ты Богу угоден, он тебе поможет.

Ну что, пулю распишем? Господи, только не молчи, как в прошлый раз. Пожалуйста…

На закуску стих.

Вам не жалко электронов,

Костромские шофера,

Дали прикурить Поэту,

До свиданья, мне пора.

 

Роль церкви в современном мире.

            Прежде чем обсуждать этот вопрос, необходимо сделать несколько замечаний о роли церкви вообще в жизни человеческого общества. Известна мысль о том, что церковь служит регулятором общественных отношений, в любом обществе, при любом строе, вне зависимости от характера религии, которую эта церковь исповедует. В отличие от властных институтов, которые апеллируют в основном к праву, закону, церковь воздействует на людей через их чувства, адресуясь в основном к чувствам социальным, помогающим установить согласие в обществе. С этой точки зрения, никакого заменителя её в современном мире, при изменении картины мира, которое уже произошло, все равно нет. Другое дело, когда церковь пытается выполнять несвойственные ей функции, лезет к управлению государством или в науку. Тут уж хорошего не жди. Примеров в человеческой истории достаточно.

            Итак, зачем сейчас вообще нужна церковь как институт? При современном уровне развития технологии, человечество способно уничтожить всю жизнь на земле почти мгновенно. Достаточно одному идиоту, наделенному полномочиями от других идиотов, нажать на кнопку и все. Все, что было создано в течение миллиардов лет, что с любовью строилось Творцом, короче мир Божий на земле закончится. И произойти это может в любой момент. Так как Господь создал человека по образу и подобию своему, Он наделил его свободой, правом самому решать, и правом творить. И вот это право может сыграть сейчас с человечеством дурную шутку.

Предотвратить конец света можно. Для этого достаточно, чтобы люди любили друг друга. А вот это уже достаточно сложно организовать. Людей слишком много, а ресурсы планеты ограниченны. Неизбежно возникает борьба за их использование, конфликты разного рода. Притом, что сдерживающие механизмы ослабли, а энерговооруженность человека неимоверно возросла, последствия ошибки могут быть чудовищны.

Что же может вам помочь, господа? Государственные институты? Да в них сидят одни пидорасы, которых люди не интересуют вообще. Единственное чем они занимаются, так это гребут под свою жопу, тем эффективнее, чем выше они забрались. На них рассчитывать нельзя. Конечно, и там попадаются нормальные люди, но очень редко. Весь механизм карьерного роста препятствует этому. Так что с этой стороны ждать помощи не приходится.

Люди искусства? Занятые в основном самими собой, они конечно необходимы, но они выполняют несколько другую функцию в обществе. Обсуждать ее здесь неохота. Выполнять роль общественного регулятора искусство не может. Наука? Современная картина мира исключает Творца. Хочется людям науки объяснять все естественными причинами, ну и пусть. Те, кто поумнее, задумаются иной раз, что же такое естественная причина, что такое вероятность, например, но не хватает у них мозгу понять кое-что. Ну, задурили им голову в детстве мыслью о том, что своими мозгами они все могут понять. Пусть пытаются, кое какие результаты это приносит, но поскольку о сферах духовных они предпочитают не разговаривать в рамках своих научных занятий, то и на них рассчитывать не приходится. 

Итак, что же остается? Церковь. Но современное ее состояние крайне неудовлетворительно. Возбуждаемые тщеславием своих руководителей, различные религиозные течения, выполняют свою роль из рук вон плохо. Людей надо любить, и это главное, чему они должны этих же людей учить. А что они делают на самом деле? Приучают их, людей, к каким то символам, святыням. Конечно, традиционализм необходим в церкви, но в разумных пределах. А то даже креститься в православную веру, составляет некоторую проблему. Ну думать же надо, господа иерархи. Зачем вы хлеб то свой едите? Да и не только хлеб, между прочим. Какого скажите хрена, в стране, где больше половины населения живет за чертой бедности, надо рассекать на мерседесах, а? Что, только о земном и думаем? Или порой, обдав грязью бабку на обочине, и о душе задумаетесь? Ну да ладно, встречаются и в церкви хорошие люди. Некоторые святые даже. И храмы должны быть красивыми, чтоб душу возвышали. Так, что некоторое количество золота использовать можно.

Хорошо все-таки, что в церковь ходят молодые люди, правда, меньше чем хотелось бы. Но то что ходят, вселяет надежду. Так или иначе, поверят, а может и людей любить станут. Вот и тот мудозвон, который сейчас по кнопкам стучит, записывая все это, поверил же он. И любить научился. Долго ему пришлось мозг проебывать, но ведь получилось же. Значит надежда есть.

Так что господа священнослужители – напрягитесь. От вас многое зависят. Давайте работайте, работайте головой своей и сердцем своим. Учите людей любви. Это ваша задача. И выполнить ее в ваших силах. Расценивайте это как призыв.

 

О страшном вреде телевидения.

Довольно давно произошел со мной один случай. Тогда-то я значения не придал, да и понять ничего не смог бы, а сейчас понимаю что к чему. И так как считаю этот случай проявлением Божественной силы, опишу его подробно, в деталях. Итак. Дело было в конце лета, по-моему. Но надо уточнить, события, сопровождавшие этот случай, хорошо известны, и установить, когда все произошло с точностью даже до часов легко.

Был я тогда на даче у родителей своей бывшей жены. И вот как-то утром пошел я в лес, спилил пару елочек, и сделал лестницу. Метров пяти примерно. Так, чтобы можно было залезть на крышу террасы. А то имевшаяся тогда на даче лестница, была коротка, и залезть с ее помощью на крышу было невозможно. Лестница получилась хорошая, легкая даже красивая. И вот, глядя на светлую ошкуренную древесину и, радуясь творению рук своих, решил я сделать что-нибудь еще. Пришла мне в голову мысль установить на крыше террасы телеантенну. Дело в том, что несколько лет до этого антенна валялась на чердаке, кое-как, и прием был очень хреновый. И вот эту идею я немедленно реализовал. То есть поставил антенну на мачте, закрепил оттяжками и отправился оценить результат. Прием был отличный, и, подстроив телек, я уже собрался было наслаждаться результатами своего труда. Не тут-то было. Бывший тесть, человек весьма преклонного возраста и очень осторожный, потребовал чтобы я сделал заземление, громоотвод то есть. Чтоб дачу не спалить. Хотя рядом и растет несколько высоких деревьев, гораздо выше моей антенны.

Спорить было бесполезно, и слегка напрягаясь, я, все-таки, сделал заземление из какого-то помоешного кабеля. Почти сделал, потому что кабеля не хватило до водопроводной трубы, и его конец оканчивался под домом. Решив, что в следующие выходные я доделаю это хреново заземление, я отправился смотреть телевизор. Каково же было мое удивление, когда я увидел, что телесигнала практически нет, кажется, только один какой-то канал работал, и тот хуевато. Ничего не понимая, так как антенна была с нулевой точкой, я полез на крышу и заземление отключил. Лучше не стало. Когда мне надоело болтаться туда – сюда на крышу, достал я из загашника маленький телевизорчик черно-белый,  электроника кажется какая-то, и стал с ней ходить по крыше, отыскивая точку наилучшего приема единственного работающего канала. И тут новость: Останкинская башня горит. Ну, слава Богу. Значит не я хуйню спорол. Ну ладно, успокоился я, стал радио слушать.

 Интересно, отчего она загорелась. Думаю что Господь ебанул эту хуеву башню,  чтоб людям крышу поменьше сдвигало. Жаль что она совсем не пизданулась. Но тогда я так не думал. Тогда я суеверный был, спасу нет, как любой инженер. Вот же думал я, угораздило бля. Только, только антеннку сделал, а башенка тю-тю. Очень я в свою неудачливость верил, думал даже что из-за меня все это произошло. А сейчас думаю, а может действительно из-за меня… Надо будет спросить… Что там расследование показало я не знаю, лень искать результаты. Да хуй с ней, с башней этой, хоть бы ее не было вовсе.

А дальше было вот что. В следующие выходные приезжаю на дачу. А теща: -“Андрей, в вашу блядь антенну, молния ебанула, из-под дома вылетел опизденительный огненный шар, и прямиком в кусты, где водопровод, хуйнул. Я сама видела. Доделывайте заземление нахуй”. Телевизору полный пиздец, в блоку питания ни одного целого полупроводника. Хорошо, что у меня там еще один такой же рекорд 381 стоял, запасной. Немного поебавшись, я просто целиком заменил блок питания. Как ни странно, входные цепи уцелели. Схалтурил Господь. Надо было дом палить нахуй. И главное в тридцати метрах здоровенный дуб, метров под сорок высотой. Почему молния в него не въебла? Тоже неспроста.

Короче такой вот случай. Чистейшая правда. Почему я думаю, что телевидение страшно вредит людям. Вот хотел меня Господь уберечь от сворачивания мозга, да не понял я его замыслов, и все починил мудила.

А что с моими родителями телевидение наделало, так страшно подумать и стыдно рассказать. Как только переселились они за город, под Звенигород, так давай мне мозг ебать, мол сделай что нибудь с телевизором, чтоб он получше работал. И я, мудак, сделал. И антенну активную купил, и второй телек, чтоб они из-за него не дрались. И вот у каждого по телевизору, работают круглосуточно, спасу нет. Не хватило у меня ума послать их нахуй и телевизор им сломать. Я думаю, что папашин инсульт не оттого, что он с лестницы головой вниз ебанулся, а от телевизора. Блин, только сейчас вспомнил:  ебанулся то он, от чего? А оттого, что полез на крышу антенну дециметровую снять. Захотел он ее Борису, ныне покойнику уже, презентовать. Причем самому ему никакой необходимости лезть не было, молодежи кругом тьма. Вот и доигрался жопа. А мамаша, так вовсе оглохла от телека. В общем, любя их, навредил я им страшно, и теперь уже не знаю, чего делать.

Про себя я еще расскажу, а сейчас про детей. Дочка вот, когда маленькая была, все сериалы смотрела, мыльные блядь оперы. Почему мать ей это не запретила? А я, мудак, приходил поздно, бухал где-то на стороне. Так мне кажется, она до сих пор так про жизнь думает, как в этих ебаных сериалах показывают. Чуть меня за решетку не упекла. После этого отношения у нас не очень. Ну ладно, она уже большая, проживет как-нибудь,  тем более, что мужик у нее уже есть. Если у нее хватит ума телевизора не смотреть, то может жизнь у нее сложится хорошо. Пацан, слава Богу, телевизор не много смотрел, но то, что смотрел, так все мочиловка какая-то про бандитов. К счастью ленивый  он у меня очень, и думаю, что бандитом становится ему будет лень. А меня телевизор просто так чуть в гроб не загнал. Лежал я пьяный в жопу и сутками эту блядскую машину смотрел. Сутками лежал и сутками хуячил. И так почти год. Как в бреду. Чуть ласты не склеил нахуй. Хорошо, что меня Господь за яйца взял, да так, что мне не до телевизора стало.

 Так что через телевидение я довольно сильно пострадал в жизни и думаю, что изобретателя телевизора не мешало бы удавить еще в детстве. Хотя я и понимаю, что это мало что изменило бы. Кто-нибудь другой придумал бы эту хуйню. Так что бороться с телевиденьем надо другими средствами - разъяснять людям как это вредно.

И ведь как коварно, как лицемерно телевиденье овладевает человеческой душой. Ведь выступают же по телевизору и неглупые люди. И может сложится впечатление, что это оправдывает остальную хуйню, которую по нему показывают. И никакого таинственного двадцать пятого кадра не надо, если остальные 24 сворачивают мозги ничуть не хуже.

 А люди, которые работают на телевиденье. Да по большей части им абсолютно насрать на тех, кто их смотрит. За редким исключением. Только бы срубить побольше бабла. И крутятся там огромные деньги, не для кого это не секрет. И если появится на телеэкране мало-мальски приличный человек, так его довольно быстро сожрут. Впрочем об обстановке на телевиденье написано гораздо лучше у Пелевина. Почитайте Generation P. Творцы там, на хуй не нужны. В общем, телевиденье, является, на мой взгляд, воплощением сатаны в современном мире.

Конечно вопрос о том, как относится к телевизору, каждый решает для себя сам. Можно его выкинуть в окошко, а можно и оставить, смотреть видео, например. Неправильный выбор может сильно отдалить вас от Господа, повредить душе, и осознавать это необходимо. Так что перед тем как тыкать на кнопку, подумайте, потом такой возможности у вас уже не будет (по-моему, у Пелевина так же?).

 

Об охране природы.

            Что думает Господь об охране природы? Да то и думает, что дело это богоугодное, полезное. Если до крайностей не доходит, конечно. Ведь весь этот мир сотворен Им для любви, и, конечно, никуда не годится, когда люди сами его разрушают. Своими руками. Ведь что произошло? Господь так сконструировал Землю, чтобы жить на ней было хорошо и удобно всем, а не только людям. И конечно, все стали размножатся. И заработали регулирующие механизмы, обратные связи включились, и все было бы тип-топ, если бы не человек.

Наделенный Творцом свободой воли, возгордившись своими достижениями, он совершенно забыл, в каком мире и для чего он живет. Ну ладно, столетие - два назад возможностей у него было немного, не мог он сильно навредить. А сейчас? Энерговооруженность человечества возросла многократно, стало просто опасно для жизни находиться на этой планете. Вообще, управление большими потоками энергии требует от управляющего доли ответственности, пропорциональной величине этой энергии. Чего пока не наблюдается.

Ну посудите сами, право на управление транспортным средством дается человеку после восемнадцати лет, когда предполагается, что в голове у него что-нибудь уже появилось. Что далеко не всегда бывает, к сожалению. А все потому, что машина большая, железная и довольно мощная, и, поубивать с ее помощью много людей очень просто. Что и происходит. Каждый год в России тысяч тридцать, по-моему, точные цифры узнайте в ГАИ. В Афгане меньше положили, а тут каждый год. И что же делать?

Дело то в том, что автомобиль очень удобная штука. Сел в тачку, сгонял в магазин за бухлом, пять минут, и ты уже готов. Нет, чтобы пешком пройтись, на небо посмотреть, под деревцем выпить, птичек послушать. Все душе полезнее. И безопаснее. И за руль пьяному не надо садится, реакция то уже не та.

Кроме того, многие воспринимают автомобиль не как средство передвижения, а как средство самоутверждения. И выебываются, что бывает очень опасно. И на машину свою глядят как на идола, любят ее больше, чем людей. Такой подход, помимо всего остального, и психику сдвигает в нежелательную сторону. На месте властей, я ограничил бы мощность двигателя автомобилей бытового пользования сверху до разумного предела законодательно. И создал бы такие условия автопрому, чтобы делали они машины надежные, качественные, но не очень красивые. Это для того, чтобы некоторые люди не рассматривали их как божество. С этой точки зрения хорошо было в совке – у всех машины более-менее одинаковые. Полное говно, конечно, но поводов самоутверждаться через свой автомобиль было меньше.

Или ситуация с оружием. К сожалению, в нынешних условиях без него не обойтись. Ну, требуется иногда разогнать кусок металла до больших скоростей. Ну ладно, разгоняйте, только думайте сначала, куда он полетит. Ведь этот кусок предназначен для убийства. И с ним надо быть очень осторожным, хорошо соображать, что делаешь. А ведь зачастую решение произвести выстрел принимается под действием алкоголя. Я бы в таких ситуациях на месте властей отнимал бы оружие и право на него на долгий срок. Я знаю, что может натворить пьяный мудозвон с пушкой, если его не контролировать. Контроль в этом месте еще недостаточен, хотя хорошо, конечно, что хоть какой-то есть.

Все это, конечно, относится и к людям военным. Мне они не очень симпатичны, но я понимаю, что обойтись без них пока невозможно. Во многих странах, в том числе и в России, ситуация с армией из рук вон плохая. В нее призывают нежелающих служить людей, а желающим платят довольно мало. И что же вы хотите после этого? Конечно и убийства, и дезертирство с оружием и торговля этим самым оружием – следствие непродуманности этого вопроса властями.

А что в Чернобыле натворили? Полные пидорасы. Это ж надо удумать – отключить системы контроля. Ну, блядь, совершенно охуели. Ну ладно, свои яйца отрывай, если очень хочется, но ведь об окружающих то думать надо. Ведь это ж какими энергиями управляешь. А все потому, что людей к управлению такими вещами надо подбирать с огромной ответственностью. Чтобы это были такие люди, которые сами скорее погибнут, чем допустят что-нибудь подобное. К сожалению, без ядерной энергетики сейчас трудно обойтись, а нефть скоро кончится. И ученые с термоядом тормозят. Дайте, что ли, им денег побольше, помогите, чем быстрее они все это сделают – тем лучше будет. Тогда хорошо станет, и энергии навалом, и чисто кругом.

Ну ладно, с химией сами разберетесь, не маленькие. И вообще, многие проблемы могли бы сами решать. Если бы головой побольше думали. И ответственности побольше было, у того, кто у руля находится. А то сейчас вылезает наверх всякая сволочь, которой на людей наплевать, которая только о своей жопе думает, и, прикрываясь так называемыми государственными интересами, творит черте что. Тут уж вам крепко подумать надо, на каких принципах вы свое государство строите, и для чего оно существует. Но это отдельная тема.

Теперь конкретно об охране природы. Господа гринписовцы – хватит гонять на моторках вокруг танкеров. Такие вопросы решаются иначе. Если уж решили вы жизнь свою положить на защиту матери вашей природы, извольте делать это через структуры управления обществом. Копайтесь во всех этих дурацких человеческих законах, совершенствуйте их, продвигайте идеи защиты окружающей среды нерадикальными методами. А то чаще всего поступки ваши определяются не целесообразностью природоохранной деятельности, а избыточным количеством спермы, бурлящей в ваших молодых телах. Делом займитесь, настоящим делом, а не хуйней всякой.

И напоследок, для ретивых спасателей китов. Предлагаю методику стаскивания их с мели, простую и эффективную. Проблема заключается в том, что хребет у китов непрочный, сломается, если их просто кораблем тросами за хвост тянуть. Делать надо вот что. Берете оболочку большого размера из современных синтетических материалов. Что-то вроде огромной наволочки. Так, чтобы кит на ней лежать мог, и еще оставалось. Часть оболочки вворачивается внутрь, и все это подсовывается под хвост кита. Несколько мужиков могут это сделать. Потом, с помощью высокопроизводительного компрессора низкого давления надуваете оболочку, при этом она, выворачиваясь, подлезает под кита, и в конечном  итоге он оказывается лежащим на большой надувной подушке. Никаких сдвиговых усилий к киту не прилагается. И силы большой не надо. А уж затем, подушку с китом стаскиваете с меляка кораблем. Все просто. Если нюансы какие нужны – обращайтесь, но умный человек и сам догадается сделать оболочку переменной жесткости и соответствующей формы. Главное займитесь этим. Что работает, я сам проверял, на модели. Отдаю идею совершенно бесплатно, только сделайте, а не хуйней страдайте с экскаваторами со своими. Вы же по инету лазаете, я знаю, натолкнетесь, и давайте работайте.

Все, об охране природы я закончил. Берегите природу мать вашу.

 

К господам издателям.

            Что же это вы господа издатели тормозите как братки на черных BMW, быстро и бессистемно, изумляя бедного Поэта быстротой своих непредсказуемых реакций? Казалось, только что мелькнула перед тобой грязная черная жопа, пугая своей близостью, и вот уже нет ее, умчалась куда то вдаль с быстротою молнии. Ведь мне от вас ничего особенно то и не надо, издайте творения мои и дело с концом. Хрен с ним с гонораром, заработаю как-нибудь иначе, чай руки не из жопы растут. А вы то что? Упускаете великолепную возможность обогатится. И какого же хуя оправдываться тем, что де издания ваши научного направления, о природе мол. А у меня чего? Все блядь о природе, о природе любви, например. И что это вы: у тебя в стихах мату много. Ну есть, признаю, без него никуда блядь не денешься. А хули, так понятней, по-моему, да и прикольнее, веселее блядь. Да и не важно это все нахуй. Главное, что про любовь я пишу. Вот в ней то, еб твою мать, весь смысл то бля нашей жизни и есть. Без нее все людям пизда настанет полная, без любви без этой, нахуй. Вот об этом я блядь и пишу ебена мать. А вы нихуя издавать меня не хотите. И природе вашей пиздец придет без любви.  И вообще, всему что без любви неизбежно пиздец приходит. Полный и окончательный.

            И даже читать не хотите нихуя. Типа два года назад уже слыхали тебя на пьянке курса, хватит, заебло. А хули, я пьяный был в хлам, не соображал ни хуя, Бог знает чего нес. Но вряд ли чего плохое говорил. И ведь не дрался же, не скандалил. Просто выпил немного человек, и высказал свое мнение блядь.

            Так что нехуй тормозить, давайте и издавайте меня на хуй. Всем только лучше будет. Я вам мозги ебать перестану, вы бабла нагребете лопатой. И всем людям хорошо станет, заебательски.

Об удачливости

            Рассказываю один случай. Чистая правда, между прочим. Господь соврать не даст. Был у моего папаши, аспирант – Петя Морозов. Человек он полевой, с руками. И вот, сделал Петя мелкокалиберный пистолет. Однозарядный. Из папашиной ракетницы, трубки 5.6 мм. и изоленты. Причем изоленту специально криво намотал, т.к. патрон бокового огня. А все это происходит под Звенигородом, на биостанции, лет десять – двадцать назад. Тогда еще держали мои предки летучих мышей, работа какая-то делалась.

Летом мыши жили в вольере из капроновой сетки, на улице. Летали, охотились на насекомых. А совы повадились этих мышей убивать. То есть, садилась сова на верхушку елки и смотрела. Как только какая-нибудь мышь садилась на сетку отдохнуть,  она планировала тихонько, и бац, хватала мышь когтями через сетку. Съесть то,  конечно, не могла, мышь то внутри, а сова снаружи, а убить запросто. И как только начинали предки мои находить убитых мышей, со следами когтей, становилось ясно – очередная сова повадилась.

И папаша их пугал. Просто долбил в их сторону из ракетницы, если видел, где она сидит на елке. Обычно одного раза бывало достаточно, сова птица осторожная. Но через некоторое время опять начиналось. А сказать та же самая это сова или другая невозможно. Поди их отличи в темноте, да на елке.

И вот в очередной раз началось. То есть трупы мышиные начали находить в вольере. А саму сову увидеть очень трудно, и если уж увидел – времени не теряй, долби тут же. И вот врывается мамаша на кухню, глаза навыкате, сову увидала. Иди мол, ее пугай, или убей, если сможешь. А папан сидит, телек смотрит, покуривает. И ракеты уже на исходе. Поэтому берет он Петину хуйню, и выходит на улицу. И там, на глазах у изумленной публики, то есть мамаши, стреляет от бедра в сову. И что бы вы думали, Точно в глаз. Метров тридцать там было, если не все сорок. Просто охуеть.

Такая вот история. И вот, что я думаю по этому поводу. Вряд ли папаша хотел сову убивать. Он же ведь от бедра бил, не целился. Да и из Петиной хуйни, попасть во что-нибудь, во что целишься, невозможно, я пробовал.  Вообще, у Пети оружие было – просто сказка. Был у него обрез двадцатки, ИЖ-17, кажется. Метров на пять прицельно бил, не больше. Через этот обрез вышла такая история.

Лежу я себе, книжечку почитываю. Мамаша орет: «Петя, Петя, быстро иди кота убивать, Сейтон его на дерево загнал, и держит». Сейтон – это наша собака, доберман. А Петя у нас Хантером был. И в тот момент как на грех умотал куда-то. И вот я беру свою пушку и иду кота убивать. Прихожу с мамашей на Вальцевский овраг, кот на березе, метров 15-20, цель прекрасная.

 А бедных котов убивать приходилось потому, что они, летом, удирая в лес, начинали разбойничать, гнезда разорять птичьи, слетков жрать, в общем, вели себя нехорошо. А тут биостанция,  заказник. Короче приходилось иной раз котика замочить. Петя их очень вкусно готовил.

И вот мамаша, увидев, что я пушку поднял и целюсь, закричала: «Ты что, с ума сошел, на дерево полезай, Петя так всегда делает». Сначала то я не врубился, чего она хочет, а потом понял. Петя, чтобы стрелять наверняка, вынужден был приближаться к цели метров на 5-6, поэтому ему и приходилось лазить по деревьям. А наивная матушка подумала, что на котов только так и охотятся. Слава Богу, что я выстрелить успел до того, как она меня на самом деле на дерево не загнала. Очень она упорная. Кот умер, не долетая до земли, так что Сейтон хватал уже хладный труп.

Но тут то все ясно, а вот с папашей все сложнее, и проще в то же время. Присутствовал в том его выстреле элемент фантастической удачи. Божественной удачи. И что скажет по этому поводу господин матерьялист? А скажет он, что это удачное стечение обстоятельств. И ходит довольный, думая, что он все объяснил. А что он объяснил? Одно непонятное через другое. Нихуя себе объяснение. Любой выстрел - это стечение обстоятельств, даже выстрел себе в голову. Боже упаси. А удачное оно или неудачное, люди оценивают потом. И какой процент в этом стечении предопределен, знает только Он. Я еще подробнее об этом напишу, не готов пока, поговорить еще надо, узнать кое-что. Может, сова была виновата, может, папаша Господу нравился тогда, хоть и неверующий он. А может все это для того, чтобы я об этом написать мог. Кто знает?

Он это знает.

 

О свободе воли.

            Ну скажи Господи, как это так, Ты всемогущий, все в этом мире зависит от тебя. А человек? Как он зависит. Ведь человек же есть элемент этого мира. То есть, его поведение тоже полностью определяется волей Твоей, Господи?

             Конечно, весь этот мир создал я. И законы физики я написал. Да так, чтобы уже дальше все само развивалось по этим законам. И действительно, человек, как элемент этого мира полностью зависит от меня, от законов моих. Как и все остальное. Объясняю вкратце как.

            Господа матерьялисты, изучающие поведение, с точки зрения физиологии нервной системы, давно уже пришли к такому мнению, что состояние системы этой, полностью задано характером связей и активности составляющих элементов – нейронов. И это конечно правильно. А активность нейронов, зависит от функционирования мембранных белков, ионов и всякой другой макрохимии. Характеристики белков определяются в свою очередь взаимодействием составляющих молекулу атомов. Свойства атомов заданы количеством нуклонов, а стабильность – протон – нейтронным отношением. Все это – чистейшей воды физика, то есть Божественные законы определяют поведение всех описанных систем. Квантовая механика. Зря Энштейн говорил, что я в кости не играю. Я вообще играть люблю.

            С этой точки зрения, познавательная активность господ матерьялистов, абсолютно физична, определяется их физиологией и ничем принципиально не отличается от активности червя копающегося в навозе. Они делают то, что должно. Вот если бы господин материалист послал бы все на хуй и стал бы лежать на диване, вот это было бы проявление свободы воли, хотя и отступление от Божественного плана. Правда, окружающие сказали бы, что это чистейшей воды лень, и на диване спокойно лежать не дали бы.

            Итак, формулирую окончательно. Божественные (естественные) законы определяют поведение всех доступных наблюдению систем, в том числе и человека. И только человеку дал я возможность кое-что делать самостоятельно. Творить, например. Как и я.

От того, насколько и как человек использует возможность творить, зависит то, насколько он действительно человек. Какая часть его поведения не чистой физикой задана. И часть эта – душой называется. И она только от человека после смерти остается. А размер души человека зависит от веры. Веры в Божественную красоту этого мира, в то, что не напрасно он живет, человек этот. И тут главное – это Вера.

Вот ты, например, поэтом себя считаешь, стихи пишешь. Веришь в то, что ты поэт. И пока ты в это веришь – ты действительно поэт. И пока ты так считаешь – есть в тебе душа. И пусть стихи у тебя не очень, не беспокойся. Положу я тебе иной раз в них искру божью. А когда окружающие проебут тебе мозг окончательно, и верить ты перестанешь, вот тогда ты на самом деле помрешь.

            Господи, что делать, где силы то взять?

            Работай. Стихи пиши. Над словом работай, над мыслью. А на диване поменьше лежи, это я к слову сказал.

 

О неудачливости.

            Ну что за бляха муха. Ну почему тема удачливости совершенно не раскрыта? Только бы байки охотничьи травить. Делом надо заниматься. Ну Господи, ну прости, ну дай еще одну баечку рассказать. А? Ладно, хуй с тобой, трави.

            Вот приехал на Соловки Юра Гендлин. Из Донецка. И стал у нас жить. А мужик он хороший, и за все хватался помогать. И, за что бы ни взялся, всему пиздец приходил. Доходило даже до смешного. Однажды девушки приехали, ну Юра расстарался, воды натаскал, примите девушки душ. А того не заметил мудозвон, что горячяя вода из верхнего бака, по насосному шлангу, хуярит обратно вниз. Надежде то хватило, вышла довольная: - Спасибо Юра. А Бабашке почти не досталось воды. Вылезла она хмурая такая, но тоже сказала: спасибо Юра. Вежливо так.

            Очень нас Юрина техническая неудачливость заебала. Вплоть до того, что прежде чем мотор заводить, Юру на камень высаживали, мотор заводили, подходили к камню и забирали Юру. Обижался он очень. Все говорил: - Бог есть только для того, кто в него верит. А мы тогда молодые были, ни во что вообще не верили. Но я запомнил. А Юру, на всякий случай, близко к технике не подпускали.  Я вот однажды пустил его порулить. Рядом с домом совсем, на Парусный поехали вдвоем, зачем-то. И фарватер он к тому времени знал, а что толку. Метров через триста после того, как я ему дал порулить, охуенный удар, я чуть с крыши не улетел. Налетели на плавник, да так въеблись, что сорвало не только шпонку, но и шплинт, и винт утонул нахуй. Новенький винт. И главное, я этого плавника тоже не заметил, хотя покуривал на крыше. Но за рулем то был Гендлин.

            Или вот еще история про везуху. Правда, я сам свидетелем не был, был в это время в Москве. Сидели Черенков, Гендлин и такой Алик, фамилию не помню, на Сельдяном, пулю писали. Ну и хуячили конечно. Потом рыбки им захотелось покушать. Часа в три ночи. В сентябре – августе, уже глаз коли. Поплыли рыбу ловить. Про Юру вы уже знаете, Алик тогда вообще первый раз в море вышел (во повезло), а Черенок, наверное, сильно выпил. Но все равно собрались они, и давай мотор заводить. Саня за руль Гендлина не пустил, а посадил Алика. Мог бы вообще никого не сажать, потому что все равно не видно нихуя, темнота. Короче завел он мотор, воткнул реверс, Алик газу дал на полную, а дальше Саня стал метаться, стараясь попасть в кабину. Но видно сильно был пьян, потому что, когда он туда попал, они уже улетели на меляк, на противоположенной стороне бухты. Стали они смотреть, что с мотором. А темно, ветерок, спички и все в жопу пьяные. Короче мотор благополучно подожгли. Колпак они уже и не рассчитывали найти в темноте, поэтому закидали мотор верхней одеждой. Все-таки потушили. Саня свою телогрейку после этого немедленно выкинул в море. Гендлин потом долго ходил с горелым боком, и через это дело не раз пообедал нахоляву. А Аликову пальту хоть бы хуй, ни дырочки.

            Вообще странный он мужик, этот Алик. Может святой? Взгляд у него такой светлый, красивый. И жена красивая. Он тогда на лодочной станции работал. Где они теперь?

            Я вот что про удачливость и неудачливость думаю. Тот, кто поступает в согласии с Божескими планами, тому и везет. И чем лучше он замыслы Господа понимает, тем ему больше Господь помогает. И выглядит такой человек в глазах окружающих страшным везунчиком. Есть такое мнение, что счастье свое надо заработать тяжким трудом. Поэтому везунчиков не любят, мол, что это им все на халяву достается. Неправильный это взгляд. Одно другого не исключает. И некоторые везунчики вкалывают как лошади, и делают охуенно много со своим везением. Конечно везуха, в молодости может немного развратить, но если человек нормальный, он поймет, чему он обязан самому себе, а чему – Богу. А иногда Господь и сам может сказать, в личной так сказать беседе. Но это вопрос интимный. А кому не везет, значит, чего-то они не видят или не слышат. Тем более надо к Богу обращаться, чтоб вразумил, подсказал. И подскажет Он, в конце концов, выход.

            А Юра то исправился все-таки. Сейчас у него хозяйство большое, техники навалом и все работает более-менее. Женился он. Я думаю, любовь ему мозг поправила, и сдвинула с неправильной дорожки. Вот так то Юрочка…

 

Об отчаянии.

            Когда я был в глубокой жопе, я много думал обо всем. И об отчаянии я думал… Почему, спрашивается, отчаяние считается тяжким грехом? Вроде человек отчаивается неспроста, значит жизнь взъебла его по полной программе, его жалеть надо, а не осуждать. А тут смертный грех…  Довольно быстро я понял, что отчаяние – это неверие в Бога, в то, что он этот мир по-доброму устроил. Вот и девушки, которые много читали религиозной литературы, Валентина и Бабашка, сказали мне тоже самое. Это когда меня в наркодиспансер упекли. А я до сих пор не могу считать это смертным грехом, по-моему есть грехи куда более серьезные. Ну о грехах в другой раз.

            Когда-то давно читал я у Вольтера, такое произведение под названием Кандид. Подробности уже забыл, помню только, что был он большим оптимистом этот Кандид. Как его жизнь не ебла, все время приговаривал: Все к лучшему в этом лучшем из миров. Как говорил великий Лейбниц. И это очень неплохой способ справится с отчаянием. Но у меня не получилось. Видно для этого сила нужна, которой у меня нет.

            Меня спасла любовь. И, я думаю, многих спасала, и еще спасет. Великая это сила. Столько про это написано. Только когда в жопе, читается как-то с трудом, все больше пьется. Но верить надо. Хотя бы в то, что любовь существует. Она действительно есть.

            Ну что ты сидишь печально. Ну поверь хотя бы в меня. Если все, кого любишь ты, уже ушли. Они все здесь. И я их люблю…

Почти любое неудавшееся самоубийство выглядит несколько смешно. Незавершенно как-то. И вот засунув ствол себе в рот, и немного подумав о том, что и как произойдет через несколько секунд, собираешься вынуть его обратно, нахуй. И мыслишка промелькнет, а что люди подумают. А, струсил пидорас. И курок подается немного. Не надо. Остановись. Хуй с ними. Ты сейчас один, перед Богом. Ему такой ход событий не нравится. Живи, пока он сам тебя не позовет.

 

Об испытаниях.

Господь, надеюсь, что я Тебя понимаю. Но зачем так больно. За что.

- Не за что, а зачем. Затем, чтоб других людей лучше понимал, кому больше досталось. А то слишком благополучно у тебя все. А это черствит.

- Так что теперь, терпеть?

- Терпи.

- Я вот раньше думал, что испытания наоборот портят человека. Наталкиваешься порой на урода, который самоутверждается, рассказывая как его жизнь поебала. И на этом основании, думает он, разрешено ему другим указывать как жить. Я как повзрослел немного, так стал слать таких козлов далеко и надолго. Только они редко понимают, что к чему. И продолжают пиздить.

Мне в голову приходит такая аналогия. Человек со сломанными ногами начинает мне говорить, как надо двигаться. Лучше всего на костылях. Слегка подпрыгивая. А бегать нельзя. И слушай меня, я знаю, я много испытал.

Спасибо конечно, но в данном  вопросе я лучше буду ориентироваться на свой жизненный опыт. А Вы сэр – идите на хуй. Со своими советами. Сначала научитесь ноги не ломать.

И все-таки, зачем испытания? Может как-нибудь без них обойтись? А? Я вроде все и так хорошо понимаю, смекалистый я. Ну пожалуйста.

Нет, не выйдет избежать. В той или иной форме, а проходить их придется. А то даже для себя, ты еще не решил кто ты такой. Так что готовься.

Спасибо что предупредил…

 

Как Господь управляет этим миром.

Давно задумывался над вопросом: как Бог мог бы управлять здесь, на земле? И вот, что пришло в голову. Несколько лет назад прочитал я, что еще в 1965 году, такой Дж. Белл доказал теорему, что если какая-нибудь теория скрытых параметров возможна, она с неизбежностью будет нелокальна (во загнул). Так в чем же дело, вот и ответ. Конечно, Господь не локален, Он скорее глобален в широком смысле. И если уж Он может управлять поведением элементарных частиц, то все остальное – дело техники (Божественной техники). Надо будет Михал Сергеича расспросить о результатах опытов Далибара и Аспека. Или в инете порыться.

То есть контроль у Него полный. Над всей физикой. И любое чудо возможно. Отчего же Он его не демонстрирует? Это вопрос. Надо выяснить.

А может быть чудом является сам факт нашего существования? Только к этому факту мы так привыкли, что он не кажется удивительным. А где же тут скрывается свобода воли. Может быть, характер информационных процессов не полностью определяется в момент их физической реализации? Наверняка есть тут какая-нибудь зацепка. Хоть бы кто умный на эту тему подумал.

Ладно, хватит. И так уже перегрузился. И ни слова матом. Как-то необычно. Может это и есть чудо?

О мышах.

Сижу я сегодня, мышь починяю. Шарик вынул, в потрохах мышиных ковыряюсь, говно выколупываю. А на столе естественно бардак, поэтому все на коленях, прижимая к брюху. И вдруг слышу, мышь пискнула. Что за хуйня такая, думаю. Во глюки. Потом еще ковырнул, опять писк. И главное не подключена никуда. Я совершенно охуел. Потом правда оказалось, что это мобильник на шнурке под свитером висел, и когда я его мышью прижимал – пищал. Во дела.

Феномен жизни.

            Уму непостижимо, как мала вероятность самопроизвольного (?) зарождения жизни. При тех температурах, при которых возможно существование биополимеров, скорость химических реакций такова, что время нужное для образования хоть какого-нибудь захудалого репликатора, неизмеримо больше времени существования вселенной. Это даже не порядок величины, это - порядок порядков. И еще больше. Так что вероятность можно смело считать равной нулю.

            А факт единства триплетного кода? Однозначно свидетельствуя об однократности возникновения жизни, этот факт говорит не столько о единственности предковой формы, сколько о малой вероятности образования репликатора из первичного бульона. Иначе мы могли бы наблюдать множество форм с разным генетическим кодом.

            Приводится соображение, что из всех первичных форм осталась только одна, которая всех победила. Если по поводу анизотропии оптических свойств сахаров участвующих в биологических процессах и можно еще сказать про полную и окончательную победу одной формы над другой, то по  поводу кода, подобное заявление не выдерживает никакой критики.

Вообще процессы гибридизации в природе происходят ничуть не реже процессов приводящих к полной изоляции и уничтожения одной формы другой. Поэтому, если бы жизнь возникала неоднократно, можно было бы ожидать множество разнообразных форм генетического кода. Это потому что разные варианты энергетически эквивалентны.

 Короче, совокупность фактов говорит о том, что жизнь на Земле возникла один раз, и больше не возникала. Что немного странно, если считать, что ее возникновение закономерно.

А отсутствие следов жизни на других планетах солнечной системы, и следов ее проявления в наблюдаемой части вселенной? Все это говорит, что жизнь на Земле – явление уникальное.

Итак, что же скажет честный, последовательный материалист, взглянувши правде в глаза? А скажет он, что мы имеем дело с очень маловероятным событием. Счастливый так сказать случай произошел на Земле 3 миллиарда лет назад. А что я вам говорю? Да то же самое. Только называю это иначе. Не случаем, а актом творения. Есть у меня на то причина. Читайте мои творения – поймете.

А в чем же наше отличие? А в том, что ваша причина господин матерьялист ничего вам не обьясняет, и никогда не объяснит, т.к. вы ее и спрашивать не будете. А моя Причина, мне объяснит, если я как следует попрошу. И еще много чего расскажет, например, когда вы в следующий раз в сортир пойдете, чтобы вас там поймать и …

И еще раз попросить повесить ссылку на мой сайт на своем macroevolution.narod.ru. Я же ведь на вас ссылаюсь, хотя б из вежливости сошлитесь и вы.

 

О силе мысли.

Итак. Нефальсифицируемые, по Попперу, утверждения. Мир (вселенная) сотворен Господом. Большая часть явлений этого мира определяется его свойствами. И характеристики эволюции (биологической) зависят от этого. В основе всех эволюционных построений лежит представление о случайных процессах. И тут начинается фальсифицируемая сфера, дискуссия по поводу которой имеет смысл.

            Что же такое случайные процессы, определяющие характер биологической эволюции. Так как на эту тему работ я не знаю ( да и есть ли они?) пытаюсь сформулировать. Кажется, что большая часть эволюционистов называет случайными процессами те, причины которых им неведомы. То есть случайность – мера незнания. Я тоже, в каком-то смысле эволюционист, то есть я признаю эволюцию как процесс, только считаю, что причина, у случайных процессов лежащих в ее основе, есть.

            Заядлый материалист начинает говорить мне: - В основе эволюции лежит молекулярный шум по Больцману, в его основе в свою очередь - стохастичность поведения элементарных частиц, и, таким образом, эволюционный шум, дающий материал для отбора, принципиально случаен.  Ну да, поскольку вы не знаете, куда полетит очередной фотон, и какой у него будет импульс, или, к примеру, энергия, для вас это шум. А я – хотя и не помню уравнение Шредингера, знаю, кто определяет поведение фотона в ключевые моменты. Тогда, когда это действительно важно. Только в рамках текущей материалистической парадигмы, я не могу этого доказать. Ну что поделать, ну не крутой я. А просто наблюдательный.

            А вы ортодоксы задумайтесь, ну почему очень неглупые люди, включая Энштейна, в бога верили. Чего это – шиза? Больцман – так повесился даже. И не потому, что ему не верили, а просто охуел от своего открытия. Все не так просто как вам хочется. Нет ничего случайного.

            Только причины этого в рамках своего материалистического подхода вы не найдете. В другой сфере она лежит. Говорил я тут с одним материалистом бля. Ну никак не сдвинуть его с крепких оборонительных рубежей. И так и сяк пробовал. А в разведку кто ходить будет? Дядя? Ну какое же чудо надо продемонстрировать материалистам этим, чтобы они поверили? И главное впрямую заявляют, какое чудо не демонстрируй, все равно не поверят. Чем угодно объяснять станут, инопланетным разумом, сверхцивилизациями – хуяциями всякими. Случаем на худой конец. А самой простой причины не видят в упор. Видно с детства людей надо к вере приобщать. А то потом очень трудно научится верить, как музыке, например. У меня, правда, получилось, но трудно это все равно.

            Так что господа матерьялисты, как только вы формулировочку вероятности подработаете, определите, что такое случайность, тогда с вами можно будет всерьез разговаривать. А пока детский сад один. И дети все сплошь капризные, самоуверенные такие. Даже смешно.

            А сила мысли заключается в том, что я своей мыслью могу горы свернуть. В прямом смысле. И уж ваши бедные мозги проебу так, что мало не покажется. Не прощаюсь…

 

Разговор.

- Дошли до меня слухи, что ты мне свои стишки приписываешь. Ты соображаешь, что делаешь то? Ты это дело брось. Все, что ты написал – ты сам написал. И отвечать за это будешь ты. И за матерщину свою и за все остальное. Я тебе конечно в некоторые стихи положил искорку, потом догадаешься в какие. Но за все написанное отвечать будешь лично.

- А как же проповеди? Ведь не мог я их сам написать. Я ж ведь в жопу был, пьяный. Не соображал ничего. Еле на стуле сидел. Как по кнопкам попадал непонятно.

- Да хорош ты был тогда. Не меньше бутылки в тебе было, а порой и две. В полном остекленении ты был.

- Может не говорить никому? Ведь я один был. Никто и не узнает.

- Как это не узнает, когда ты уже написал.

- Ну, так стереть можно.

- Стереть ничего нельзя. Все уже случилось. И все написанное тобой стереть невозможно, ты это учти. И все сделанное тобой тоже стереть нельзя. И за все отвечать будешь ты. И за дела и за слова. За каждую запятую.

- Да понял я это уже. Понял. Учту.

- Учти. И вообще поменьше всуе поминай меня. А то чего-то разошелся. И никаких мнений и суждений от моего лица чтобы не было. Узнаю – яйца оторву. В буквальном смысле.

- А вопросы задавать можно?

- Вопросы задавай, разрешаю.

- А чего дальше-то будет, а?

- Сам увидишь.

- Ну, так стихи писать, или как?

- Пиши, пиши.

- А эссе продолжать?

…

 

Как Господь управляет этим миром.

На часах 5:46  13.02.06. Как это 13.02 когда 12.02. Опять заглючили. И главное часы то хорошие. Старенькая электроника с коррекцией хода. Я раньше, пока не обленился, после замены батарейки измерял суточный уход за 10 суток, и выставлял поправку так, что потом часики ходили тютелька в тютельку до следующей замены. А в последнее время это уже не первый глюк. Раза два или три на 15 – 20 минут то отставали, то спешили. Полная хуйня. И главное что в них может сломаться, механики-то нет. Что p-n переходы от старости сточились что ли? Или что.

А когда компы глючат. Это если объективных причин для этого нет. Вроде абсолютно детерминировано работающая железяка. А информация из шума рождается. И как в этой железяке шум устроить? Да разные способы есть. Например, крутизну фронтов изменить, так чтобы схемы сравнения охуели. Или, к примеру, космическим лучём высокой энергии, ебнуть какой-нибудь транзистор в процессоре, или элемент памяти. Тогда вообще пиздец может придти компьютеру. Как бы Он мне ноутбук не спалил. В общем,  когда Господь рядом, такую технику лучше выключать нахуй. Целее будет. Может поэтому мобильники в церквях выключать надо?

И вот еще история про часы. Когда бабушка Маргарита умерла, я рядом был. То есть не рядом, а в ванне, простыни полоскал. И часы рядом с ней положил, на тумбочку. Пришел, а она уже умерла. И часы стоят. А часы между прочим механические, Слава с автоподзаводом, очень хорошие. Они еще и сейчас работают, только я их не ношу, так как они очень тяжелые. Никогда, ни до, ни после этого, они сами не останавливались. А про часы и смерть, мне много разных историй рассказывали разные люди. А что Ему время, когда он вечностью распоряжается.

Вечность. Понять бы, что это такое…

 

О сомнении.

- Боже, как печально все это. Убеждать других людей в том, что ты есть, а самому не быть в этом уверенным. Ну показал бы ты мне хоть какое-нибудь чудо, хотя бы небольшое, ну пожалуйста.

- Нет. Подвиг веры в том и состоит, что никаких доказательств нет. Как хочешь – так и понимай.

- Ну может есть хоть какое-нибудь доказательство? А?

- Есть. И оно тебе будет предъявлено. Со временем. Только тогда, ты уже не сможешь о нем людям рассказать. А пока просто так верь. И не сомневайся.

- Постараюсь.

 

Почему люди не видят Господа.

            Слушал интересный семинар. Иван рассказывал о внимании и памяти. Для начала показал он клип секунд на 40 – 60 примерно. В этом клипе две команды, каждая из трех человек, одни в белом, другие в черном одеянии, играют во что-то вроде баскетбола, перебрасываясь мячиками. Перед показом Иван попросил всех считать, сколько раз передадут мяч друг другу люди в белом. Ну и все когда смотрели, считали. Насчитали 14 раз. Почти все. А потом, Иван и говорит: - А кто заметил большую черную обезьяну? Из 22 человек, которые были на семинаре, ее увидели двое. Посмотрели еще раз. Действительно, через весь кадр спокойно проходит большая черная обезьяна, и еще рожи корчит. И никто не обратил на нее внимания. Почти никто. Все считали передачи мяча.

Аналогия полная. Люди занятые своими делами просто не видят Господа. Ну некогда им обратить на него внимание. Его можно увидеть лишь в тихие утренние часы, когда солнце только-только встает. И надо, чтобы небо было видно. И если оно кажется красивым, надо вглядываться в него, в небо, Он где-то там.

И еще ценное рассказал Иван. Когда обезьяна решает зрительную задачу, связанную с локализацией стимула в поле зрения, иногда она успешно решает эту задачу, когда случайно принимает какую-нибудь замысловатую позу. И дальше думает про себя, что принятие такой позы есть путь к решению такой задачи. И пользуется этим, то есть когда сталкивается с такого типа задачей, принимает опять ту же замысловатую позу. И должно пройти много времени, прежде чем она поймет, что поза не обязательна. Ну, тут уже аналогия со мной полная.

Я когда первый раз Господа увидел, сильно пьяный был. И подумал, что это обязательное условие – бухать, чтобы видеть. Сейчас-то я понимаю, что это не так. Но во что мне обошлась эта ошибка. Мало того, что я за год выпил примерно 400 бутылок, мудозвон. Это ж охуеть можно. Бочка бухла. Двухсотлитровая. Печень наверное посадил как следует. Да и вообще, чуть ласты не склеил. И в пьяном угаре понаделал огромное количество ошибок. В общем как обезьяна целый год был. Слава Богу, потом понял что к чему.

А еще Иван рассказал, что на периферии поля зрения разрешение вовсе не такое плохое, как многие предполагают. Оно там очень даже ничего. И некоторые люди умеют пользоваться периферическим зрением, даже читать. А внимание скользит по полю как фонарик, освещая небольшой кусочек. И никто не знает, кто этим фонариком управляет. И я подумал, что у некоторых людей Он управляет. И тогда они обращают внимание на такие факты, которые о Его существовании свидетельствуют. И понимать начинают немного, чего Он хочет. И слышать Его голос.

Так что очень полезный был семинар. Я даже почти и не спал на нем. Ну разве только минуту - другую. А вот стих, который я придумал на семинаре.

 

Сижу, держу свой череп мятый,

И думаю своею головой,

Как мне прожить до следующей зарплаты,

Кто денег даст мне, и кто сходит за едой.

 

 

Тривиальные мысли.

Самый лучший способ в чем-либо убедиться - попробовать убедить в этом других.

И еще.

Нет большего порока, чем трусость.

Мы увидим чистую реку воды жизни…

Человечество будет смотреть на солнце сквозь прозрачный кристалл…

Смерти нет…

Вчера мы ели сладкие весенние баккуроты…     

 

Неисповедимы пути Господни.

            Прав был Бор. Тысячу раз прав, когда говорил, что о параметрах микрочастицы мы можем судить только по результатам эксперимента. Когда происходит макропроявление. Только в качестве изучаемого события надо рассматривать не совокупность параметров микрочастицы, а весь эксперимент в целом, включая экспериментальную установку и даже самого исследователя. Тогда может что-нибудь и получится.

            Я даже эксперимент придумал. И я его сделаю рано или поздно. Все для него у меня есть. О результатах напишу. А суть его примерно такая. Известно, что если каким либо образом, человеку демонстрировать активность его внутренних органов, до которых он сознанием своим дотянутся не может, то он, после некоторой тренировки, научается этой активностью управлять. Я, например, слышал о таком эксперименте: перед испытуемым на экране осциллографа ритм его собственного сердца. А он может даже не знать, что это за процесс он наблюдает. И его просят этот процесс или замедлить, или убыстрить. А как он это будет делать, неважно. Как хочешь - так и делай. И получается! Через некоторое время учится человек ритм собственного сердца менять.

            Теперь о случайности. Читал я когда-то о том, что физики делят случайность на две категории. Одна – это настоящая случайность. Например, поведение элементарных частиц принципиально случайно. Другой тип случайности - это когда в основе лежат процессы детерминированные, но нам неизвестные. Как, например, в социологии. Я разницы не вижу. И там и там неизвестные нам процессы происходят. А мы только результаты их наблюдаем. И на основании множества фактов, в предположении, что все другие параметры фиксированы(что неизвестно), делаем какие то выводы о средних значениях изучаемых параметров и их дисперсиях.

А время? А пространство? Кто сказал, что они есть фиксированные параметры. Это предположение никак обычно не доказано. А если каждый момент времени уникален? И каждая точка пространства. Этого никто не знает. Делают выводы об этом исходя из предположения, что наш мир гладкий. Он действительно в основном гладкий, но есть в нем особые точки. И не только черные дыры. Даже на земле такие точки есть. Только где не скажу.

Короче повод задуматься есть. Что такое случайность. И что такое баккуроты.

 

О душе.

Сегодня, 21.02.2006 примерно в 16-17 часов видел человеческую душу. Хотел отцу Владимиру рассказать, да не получилось встретиться. Жаль.

Короче, еду из типографии, везу тираж природоохранных плакатов для Центра. Выезжаю с ул. Лесной к Белорусскому вокзалу. Тормозят меня менты, просят подписать схему ДТП. Посередине улицы, Тверской, МЧС-овкий джип ебанул Волгу. Волге полный пиздец, весь перед всмятку. Джип, наверное, еще поездит, но тоже хорошо помялся. Слава Богу, без жертв, даже никто не пострадал. Физически. А духовно? Я как вылез из машины, МЧС-овец ко мне, дайте, пожалуйста, монтировку  крыло отогнуть, чтобы ехать. Нет у меня никакой монтировки. А у него в машине что? Она ж МЧС-овская. Что инструментов нет? Я ему так и сказал. Наверное, он от горя охуел совсем. Вот его-то душу я и видел.

Молодой паренёк лет 20-25-ти. Видно хороший парень, только перевыебывался. Менты сказали, что этот мудак гнал по встречной, включив свою оранжевую  моргалку, которая никаких прав не дает. Ну и ебанул Волгу. И бедный парень чувствует свою вину, и чувствует, что его будут сильно ебать и свои МЧС-овцы, и менты, и платить придется за разбитую машину. Он аж бледный был от горя. Но ходил туда сюда, подписывать отказывался. В общем, был не в себе.

И вот я вижу вокруг головы у него, как будто сгущение воздуха, какое-то сероватое, бледное образование. И видно его только в движении. Как на плохих, инерционных ЖК мониторах, след исчезающий, от быстродвижущихся объектов. А когда стоит не видно ничего. Только в движении видно. Я думаю, что это его душа мятущаяся была. И главное на него никто внимания не обращает, никому он нахуй не нужен, на этой Тверской. Поэтому вряд ли кто-нибудь кроме меня его душу заметил. Менты делом занимались, водитель Волги тоже видно прихуел. Второй подписант больше на машины смотрел, по-моему. В общем, никто не обращал на душу внимания. Кроме меня.

Я конечно Адреналину выпил порядочно, и устал, потому что у машины сцепление пробуксовывает, и в пробках фигово стоять. Может у меня в голове глюки?

А часы по-прежнему глючат. Минут на 15 отстают, хотя батарейке 2-3 месяца. И магнитола в машине играет хуй знает что. Теперь бортовой компьютер отсох. Неужели Он все время где-то рядом? Тревожно все это как-то.

 

Письма.

Привет Володя и Татьяна.

Чего это Вы все молчите. Может обиделись на что? Извините если что не так.

У меня к Росе предложение. Зименко предварительно согласился издать мои творения (правда без мата?). Роса, может ты будешь художником? И сама можешь выбрать стихи какие хочешь чтоб издать. Полагаюсь на твой художественный вкус. Я же буду настаивать на издании эссе, мне кажется это важно. В общем, напишите свое мнение, пожалуйста. И не затягивайте, а то если вы не согласитесь, я буду искать кого-нибудь еще. Но лучше соглашайтесь. Выйдет хорошо - гарантирую. А.Панютин

 

Не сочтите за назойливость, уж больно мне ваше творчество по душе. Картина починка транспорта так просто про меня. И стихи тоже очень нравятся. Вот бы побакланить. Только перед этим хорошо бы, чтоб вы и с моим творчеством ознакомились, по адресу:http://www.panutin.narod.ru/. Лучше начинать с эссе, но конечно сами решайте что и как. С уважением А.Панютин.

 

Уважаемая Елена Матвеевна. Напоминаю Вам, что адрес моей странички в инете http://www.panutin.narod.ru/. Ознакомление лучше начинать с эссе. Постарайтесь побыстрее понять, сможете Вы или нет, издать это. Пока, только требуется ответ да или нет. Я буду звонить 14.02.06 часов в 14-15. Если у меня не получится поговорить с Вами, пошлите пожалуйста ответ по почте panutin@iitp.ru. До свидания А.Панютин.

 

Здравствуйте, к сожалению не знаю как Вас зовут. Пишет Вам автор, желающий опубликовать свои творения. Жанр их автору неизвестен. С ними Вы можете ознакомится по адресу http://www.panutin.narod.ru/ . Начинать лучше с эссе. Сразу предупреждаю Вас, что в издательстве АСТ меня уже послали, поэтому обращаюсь к Вам. Если и Вы меня пошлете, я буду обращаться в другие издательства, кто-нибудь опубликует. А вы потом жалеть будете. Это не угроза, а предупреждение. От Вас требуется ответ да или нет, и прислать Вы его можете по адресу: panutin@iitp.ru. С уважением А.Панютин.

 

Саша. Еще раз настоятельно рекомендую ознакомиться http://www.panutin.narod.ru/esse.htm и прочитать все до конца. Было бы странно, что на сайте, посвященном вопросам эволюции, нет ссылки на мой сайт. Проблематика, обсуждаемая мной касается эволюции в целом, и биологической в частности. Более того, на моем сайте имеется специальный раздел ссылок, в котором Вы могли бы лицезреть и ссылку на macroevolution. В том случае если Вы ... Кто-то должен начать. Надеюсь, что это будете Вы. С уважением А.Панютин.

 

Уважаемый Андрей Кураев. Пишет Вам Андрей Панютин. Обстоятельства, побудившие меня обратиться к Вам таковы. Некоторое время назад я занялся литературным творчеством, жанр которого затрудняюсь определить. Попытавшись недавно опубликовать часть моих творений, я натолкнулся на стену глухого непонимания. Емейлы мои пропадали без следа в издательствах, во время телефонных разговоров с редакторами, я ощущал, что они (редакторы), виляют из стороны в сторону, но определенного ответа давать не хотят. Прошу Вас ознакомится с моим сайтом http://www.panutin.narod.ru/, и высказать свое суждение о том, что там написано. Начинать лучше с эссе. Ваша оценка для меня небезразлична. С уважением А.Панютин.

 

Ни на одно из этих писем ответа я не получил. Ни на одно. Вы что охуели все? Или струсили?

 

О времени и о себе.

            Понял я, что объединяет устройства, которые стали глючить в последнее время. Наличие часов. Даже в магнитоле они есть, в мобильнике, и конечно в компьютере. Видимо само время в Его присутствие ведет себя по-другому, изменяет свой ход. И если это так, то становится понятно, в чем акт творения жизни состоял. Так Он в какой-то точке пространства время изменил, что маловероятное событие стало возможным.

            И правильно физики случайность делят на две категории. Та, которая принципиальная, Им обусловлена. И произойти в результате процессов, этой случайностью определяемых, может что угодно. И происходит.

            Почему Он напрямую мне об этом не сказал? А может сказал…

 

Свет.

            Вчера, 26.02.2006, в 4:48 видел Божественный свет. Дело было так. 25.02, мы вечером поехали с Варварой на Звенигородскую биостанцию МГУ, где мои родители живут. Сцепление было уже днем ни к черту. Еле доехали до гаража на Верхних дачах, и там бросили машину. Часа 2 с половиной, три ехали. А завтра рано утром обратно в Москву.

            Я встал примерно в 4:30 и поперся на Верхние дачи машину чинить. Собаку с собой взял. А фонарик забыл. Вышел на шоссе, и пошел в сторону Верхних дач. Метров через 200 после горки, смотрю, справа по стволам деревьев блики света. Фарами подсвечивается, и мотор слышен. Из Волкова в сторону Звенигорода кто-то едет.

            Я обрадовался, сигарету достал, блокнотик и приготовился на часы посмотреть, когда на меня фары светить будут. Собаку подозвал. Проехал ПАЗик. Я успел закурить, записать время и пошел дальше. Смотрю, опять справа сзади свечение как от фар, только белое, как от ксенона. Но мотора не слышно. Хотя погода тихая безветренная. Я собаку подозвал, стою жду.

            Свечение не приближалось. И звуков никаких не было. Облачно, так что это не луна. И не костер точно. Пошел обратно, встал в ближайшей точке на дороге и стал смотреть. Минут пять продолжалось, потом плавно погасло. Метров 100 от дороги. Но в сугробы я не полез. И собака никак не реагировала, болталась по дороге.

            Чего Он этим сказать хотел? Может, все-таки решил Он, чудо мне продемонстрировать. И часы опять глюканули минут на десять назад. Я когда вернулся, сравнил показания.

            Машину я починил, а когда попробовал рассказать про свечение папаше и Варваре, реакция была примерно одинаковая – никакого интереса. Мне показалось, они подумали, что я сошел с ума. А как докажешь, что это не так? Собака ведь говорить не умеет.

            Но, кажется, я немного начинаю что-то понимать. Папашу жалко…

 

Весна.

            Хорошо в первый солнечный день весны повыебываться на ржавом УАЗике без номеров. И без тормозов тоже. Налил я 30 литров 76 бензина и поехал номера получать. На 4-й Сетуньский. Знакомое местечко. На Мичуринском послал нахуй черную тоёту лендкруизера с претенциозным номером 100. Пидорас ехал по тротуару, хотел меня нахуй послать, влезть передо мною. Но его железо в бесконечное число раз дороже моего, поскольку Уазку мне подарили. Я его кстати СимСимычем назвал, потому что водительская дверь открывается только изнутри, а правая нихуя не закрывается. И ковры внутри. Заебательская машина. Только очень ржавая. Поэтому я сегодня слал всех нахуй.

            Потом послал нахуй пидора на мерсе не знаю какой модели. Но явно дорогой. Номер не запомнил. Пидор лез слева, и я его чуть не вьебал, тормозов то нет. Показал ему пальцами хуй, он затормозил, обиделся. Из машины вылез. Я тоже вылез и давай его нахуй слать. Он сначала прихуел, но потом собрался и меня давай посылать. Даже угрожал. Жалко, что зассал он свои угрозы реализовать, а то я бы так настучал по его новорусской морде блядской. У меня аж кулаки сжались в карманах. Но он обосрался и уехал. Нахуй.

            Потом меня послали нахуй менты в ГАИ. И я поехал на Ниве бомбить. Сначала забомбил прекрасную незнакомку в очках. Совсем уж было хотел ее нахуй послать когда она у меня сдачу с 500 рублей спрашивать начала. А у меня в кошельке 20. Но слать ее нахуй не стал, а поздравил с наступлением весны. И отпустил просто так. Нахуй. Тем более что утром я уже послал свою прежнюю жену нахуй раз пятнадцать. А вообще то я девушек нахуй не шлю. Обычно. Хотя всякое бывает.

            Потом двух мужиков к МИДу подвез. Этих я нахуй слать не стал, и не потому что испугался, а просто видно мужики хорошие, дали 200 рублей. Потом решил я свечку в храме поставить. Так какой-то пидор, который сторожем назвался, стал меня нахуй слать. Я его естественно тоже. По-моему у меня лучше получилось. Хотя пидор ментов вызвал. Или сказал, что вызвал. Не знаю. На всякий случай не стал их дожидаться. А то знаю я ментов, их нахуй пошлешь, а они тебя дубиной по почкам. Нахуй мне это надо.

            Потом забомбил девушку Свету. Она поздравила меня с наступившей весной. Я охуел от такой вежливости, и вместо того чтобы слать нахуй, тоже поздравил, и сказал ей адрес своего сайта. Интересно зайдет или нет? Потом, на Кузнецком мосту, я попытался послать нахуй серебристого мерседеса  320-го, у которого номер из одних семерок. Но он нахуй никак не посылался, а ехал впереди сука. А в жопу ебать его, было как-то неспортивно. Поэтому, скрипя зубами, стерпел. Ну не посылался он нахуй, никак.  А уж скольких жигулей послал сегодня нахуй, так не пересчитать.

Потом подвез двух серьезных пареньков на Новгородскую улицу. Не рискнул посылать нахуй, ребята серьезные. Поздравил с весной. Заработав, таким образом, 500 рубликов, собрался ехать на работу. На Новохохловской улице пошел поссать в какие-то ворота, типа прием цветного металла. А у меня этого металла в машине дохуя. Банок из под Адреналина. Сторож стал слать меня нахуй. Но он был какой-то квелый, поэтому я быстро его запосылал нахуй совсем. И он ушел куда-то. Видимо нахуй.

В пункте приема меня вежливо послали нахуй, и сказали, что банки не берут. Их я нахуй слать не рискнул, так как там было трое плечистых мужиков, серьезно настроенных. Поэтому я послал нахуй банку из-под Адреналина через забор.

            Потом я на 500 рублей заправился, и остался опять без денег. На работу поехал по 3-ему кольцу. Там сначала была пробка, но все ехали аккуратно, и слаться нахуй не хотели. А потом пробка рассосалась, и все погнали под 100. Тут уж я не рискнул никого нахуй слать, поскольку на большой скорости это опасно. Поэтому просто радио слушал. Приехал я на работу, но тут как-то неудобно кого-либо нахуй слать, так как люди все знакомые, интеллигентные. Ну ничего, день то еще не кончился. Скоро домой поеду, оттянусь. Кого-нибудь обязательно пошлю. Нахуй.

            Я бы вообще, предложил бы нашему правительству праздник учредить. День Посылания Нахуй. 1-го марта, в первый день весны. Как первое апреля. Все едят блины и посылают друг друга нахуй. По дружески, с шутками, прибаутками. И весело так. Вот здорово-то было б. Только нахуй это правительство. В пизду. Короче пошел я нахуй домой. А то жрать охота. С наступлением весны.

           

Как Господь управляет этим миром.

            Помимо всего прочего Господь управляет этим миром через людей. Через их мысли. Правда мысли в человеке не только от Бога берутся, а так же хуй знает откуда порой. И угадать, откуда мысль взялась, очень трудно, может быть невозможно. Никаких специальных маркеров нет. Или все-таки есть? Я пока понять этого не могу.

            Но способ есть, по божески себя вести. Очень простой способ. Поскольку Бог есть любовь, то и надо делать так, чтобы любви было больше. И все. Очень просто. Почему это люди до сих пор не поняли? Ну не мудаки ли они?

            Я, пока здесь нахожусь, стараюсь все ради любви делать. Нелегко это конечно. Иной раз, какого-нибудь пидораса убить хочется. Приходится терпеть. И если пиздишь кого по морде, надо делать это любя, не до смерти. А только в целях профилактики. Но лучше все-таки, мордобоя избегать. По возможности.

            И церковь призвана, любви учить. И часто в ней это делается. Но не всегда. Некоторые священнослужители не понимают нихуя, ради чего они служат и кому. И ради каких то символов, идолов грубо говоря, готовы людей в бараний рог согнуть. Козлы. Я б таких, из церкви поганой метлой бы гнал. Возьмем, к примеру, инквизицию. Так они людей на кострах сжигали из-за ерунды. Самих бы их за яйца над углями подвесить. Ну ничего, пизды им все равно не избежать, не здесь, так там получат.

            И вообще, почему храмы на ночь закрываются? Мне сказали свечку где хочешь ставь. А если очень надо именно ночью приобщится к любви? А утром будет уже поздно. Чего-то не понимает церковное начальство, раз в угоду каким-то правилам им самими придуманными, а не Богом, готово людей нахуй слать. Тупые они что ли, там в патриархии? Не понимают кому служат? Они видно Господа услышать не могут. Или не хотят. Им конечно все это так просто не пройдет, поскольку контроль у Него почти полный. И рано или поздно они это поймут. Хорошо бы, что б пораньше поняли.

            Короче, поскольку Бог есть любовь, люди – живите ради любви, и все будет в порядке. Я вам гарантирую.

О душе.

Недели три тому назад, звонил мне  Ефим Либерман. Долго нес что-то о душе. Что он душу взвесить собирается. Как Бехтерева. Только Бехтерева сероводород взвешивала, а не душу. А Либерман серьезно настроен. Стал плести что-то про Сан-Франциско, про пучки нейтринные. Какое нахуй нейтрино, когда оно не взаимодействует ни с чем нихуя. Но Либерман упорный. Он и нейтрино выебет так, что оно с чем хочешь провзаимодействует. Потом прислал еще свою хуематику. Только я ее, даже распаковывать не стал. Ну нахуй. Я уже когда-то почитал немного этой хуематики, так чуть не охуел.

И вообще пора бы Либерману о своей душе подумать. Он сказал, что ему 81 год. Судя по количеству Ефимовых детей, он знает, что такое любовь не понаслышке. Так что местечко на небесах ему уготовано. И может даже гарем уже подобрался. Слава Богу, что он в Израиль умотал. Оттуда достать меня ему будет нелегко. Надеюсь.

И зачем душу взвешивать? О ней думать надо.

 

О смерти.

            Хорошо бы погибнуть от удара молнии. Короткая вспышка света и все. И ты в столбе огня возносишься  на небеса. Надо будет погулять по полям во время грозы.

 

Стихи.

            Ну вот, опять забыл. Через пять минут уже ни помню только что написанного стиха. Через 20 минут, забываю даже о чем он был, этот стих. И ведь я не склеротик. Много чего другого помню. Только не свои стихи.

            А кто тебе сказал, что они твои? А может это мертвые поэты, через твои мозги свои стихи пишут. Просто у тебя мозги для этого подходящие. Обрати внимание на то, что стиль у стихов то разный, одни серьезные, а другие - сплошная матерщина.

            И что они там, на небесах, в очередь за моей головой выстроились, что ли? У меня же совсем башню сорвет, если они туда разом все ломанутся.  И так уже все охуели от моего поведения. Смотрят как-то опасливо, косятся вслед. Может у меня спина белая?

            Интернет еще не включили. Значит, я чего-то еще не дописал.

 

О бухле.

            Боже, насколько же Алкоголь лучше Адреналина. Вот ебнул с утра коньячку грамм сто, и сразу философское настроение появилось. А так бомбил бы в возбужденном состоянии на шумных, суетливых московских улицах. Но вместо этого сижу в тихой уютной комнате и закусываю коньяк маринованным чесноком и огурцами. Кайф.

            Вот коньяк, например, человека добрее делает, философичней. А водка наоборот. Даже хорошая. А уж самогон, я не говорю. От него человек становится тупой и агрессивный. И может пиздюлей навешать любому. Чем наши во время войны и пользовались. Дураки французы, пили во время войны 12 года коньяк. А наши самогон. Ясное дело кто пизды получил.

            Или немцы. Хуярили идиоты свой шнапс поганый. Ну и понятно, что пиздюлей огребли. Вообще водка – сильнейшее оружие. Навроде атомного. Любого можно с водкой победить. И мудак Горбачев, что водку запретил. Через это мы и пострадали. А так могли бы американцев с их виски дурацким охуячить за просто так. Правда китайцев, с их рисовой водкой, нам не победить никогда. Но с китайцами дружить нужно.  И вообще с Азией дружить нужно. Нам русским. Чтоб пизды не огрести от азиатов. А то их очень много. И нам они могут навешать очень крепко.

            Так, хватит политики, тем более, что коньяк уже кончился. Пойду погуляю по улицам. Может огребу пиздюлей. А то как то скучно..

 

Шары.

            Купил тут по случаю шары. По 100 рублей шар. Пару. Размером с шарик для настольного тенниса, только тяжелые, с узором на поверхности и тихонько звенят, когда их крутишь. В коробочке. Потратил 200 рублей. Нахуя они мне? Теперь хожу и звеню. Мудозвон.

 

О любви.

            Зашел сегодня на Донское кладбище. Покушал блинов с коньяком. На могиле бабушки. Той, которая меня вырастила, которую я называл просто Ба. Собственно могилы то нет, в стеночке они лежат, слева от входа. Эрик Ломакин-Каменев 1931-1934. Это мой несостоявшийся дядя. И Каменева Анна Алексеевна  13.02.1904 – 13.10.1981. Хорошо, что в стеночке, а то снегу много, и многие могилы завалены так, что не видно кто там лежит.

            Напротив Елисея мы жили, на улице Горького, на третьем этаже, в квартире 68. Я оттуда парады смотрел. А бабушка меня любила. Хотя я гречневую кашу не любил. По утрам.

            Бабуля у меня партийная была. Работала в каком-то МГК. По культуре. И чего она там понимала, в этой культуре, я не понимаю. И тогда не понимал, хотя тогда культура была мне по хую. Простая она была очень. И я думаю, что она вряд ли на кого стучала в сталинские времена. Потому что совесть у бабули была гипертрофирована, и не смогла бы она спокойно жить, если бы кого-нибудь до смерти довела. А меня она любила больше чем себя. Хотя я от этого и страдал иногда.

            А потом, долгое время бабуля работала в библиотеке им. Ленина. А потом умерла. Инсульт. Полгода примерно. И о многом я ее спросить не успел. Жалко. Например о том, почему мне и сейчас культура по хую.

            2:22. Ночь - время мертвых. Привет Ба…

 

8 марта.

            Чтобы доказать, что я не так прост, как кажусь на первый взгляд, приходиться много пить. Боюсь как бы не охуеть.

 

О евреях.

            Зашел тут в синагогу. На Бронной. Точнее попытался зайти. Потому что меня не пустили. Обшмонали всего с ног до головы. Баба чуть яйца не открутила. Хотя и симпатичная. И хотя ничего запретного у меня не было, все равно не пустили. Сказали пьяный. Во уроды.

            Слава Богу, что я не еврей. И обрезание делать не нужно. Пронесло…

 

Глаза.

            Купил тут по случаю глаза. Оптом. За 200 рублей десяток. По 20 рублей глаз. Очень полезная вещь. Один я на шее ношу. Еще один Травиной подарил на 8 марта. И у меня еще дохуя глаз осталось. Здорово…

            А шары я папаше подарю. Пусть он ими звенит. Мудозвон.

 

О евреях.

            Сегодня наконец пустили в синагогу. Только выше второго этажа не разрешили подняться. Но мне и этого хватило.

            Так все чисто и хорошо. На каждом этаже сортиры. Не то что у нас в церкви, поссать негде. И люди делом заняты, тору читают. Я тоже попробовал, только не понял ни хуя. Но все равно уважаю я их. Сказал им адрес своего сайта. Надеюсь, что зайдут почитать.

            Где-то потерял свой глаз. Хорошо, что запас есть.

Об Исламе.

            Надо будет в мечеть зайти на днях. Как бы не убили меня исламисты. Они ведь юмора не понимают блядь. Уроды.

 

О политике.

Я проснулся в пять часов,

Нет резинки от трусов.

Вот она, вот она,

На хую намотана.

 

            Этот стих народный.

 

Я проснулся в шесть часов.

Вне себя от счастья,

Есть резинка от трусов,

Нет Советской власти.

 

            А этот – хоть и похож на предыдущий, явно написан каким-нибудь диссидентом умником. Я его в сортире на Пушкинской площади прочитал впервые лет 30 назад.

Я туда не ссать ходил, так как дом то рядом, а стихи по стенам читать. И курить заодно. С тех пор стиль у моих стихов особенный.

            Но я стихов о политике стараюсь не писать. Нахуй мне эти пидоры политические обломились. Расходовать на них свой интеллектуальный потенциал я не хочу. Пошли они в жопу. Я стихи стараюсь только о любви писать. Но нелегко это. Порой и о смерти приходится писать. Так уж устроена эта жизнь…

 

Символизм.

            Купил тут по случаю Варвару. Дело было так. Месяц тому, ходил на шопинг в Ашан. Накупил всякой хуйни на 5 тыщ. 4.998 рублей. Ну не символично ли? И в частности, купил световодный светильничек рублей за 300. Синяя светодиодная подсветка, на батарейках. Тогда я еще не знал, что это Варвара.

            Потом, я купил себя. По случаю тоже. С лотка на Васильевском спуске. Там какой-то концерт был, по случаю масленицы. А мы в ресторацию ходили, с Варварой и Олегом. А потом пошли погулять на Красную площадь. Так что к тому времени, когда я себя купил, я уже хорош был капитально.

            Я – это такая хуйня, прозрачный шар размером с кулак, на ручке. В ручке три батарейки и моторчик вращающий рамку которая в шарике. На рамке разноцветные светодиоды, моргающие с различной частотой, поэтому образуются пунктирные, разноцветные круги. Внутри шара. И мотивчик какой-то дурацкий эта хуйня напевает. Варвару аж передернуло, как она его услыхала. И это символично.

            Управляюсь я двумя кнопками: одна включает моторчик и светодиоды, другая звук. Только звук я не решаюсь включать, а то Варвара сразу орать начинает. Выключи нахуй.

            Я, когда рядом эти две хуйни поставил, сразу понял, что это мы с Варварой. А то, что светится – это наши мысли. У Варвары они синие, и шевелится начинают только если на нее подуть. А у меня в голове, крутятся как хуй знает что. И мотивчик дурацкий играет. И на ногах я еле-еле стою, так как вибрация от моторчика. И с пианина все время падаю.          

            Купил я себя за 200 рублей, хотя и пытался торговаться. С лотка. Там еще много разной хуйни продавалось, типа надувные языки за 50 рублей, волшебные палки и т.д. А я был только один. И это тоже символично.

            Совсем недавно я время купил. Это такая хуйня, типа маятника с дельфином. Тоже на батарейках. Видно мультивибратор, раз в секунду примерно, подталкивает маятник, и он качается непрерывно. Как время. И если грамотно сделана вещица, то расход энергии небольшой, и батареек надолго хватит. Надо будет ток потребления замерить. И всего за 200 рублей я время купил.

            И вот вчера я Господа купил. Это такой плазменный шар. Тоже светится. Разорился. Не буду говорить насколько. А то Варвара убьет. Я сначала сцепление на Ниву купил за 510 рублей. А потом думаю хуй с ним, куплю ка я Господа. Хотя он и подороже сцепления будет. Намного. Зато работает от сети. Вечно. И это символично. У нас батарейки кончатся, и мы все умрем, а Господь будет. И время кончится тоже, а Господь будет. Он вечен.

            Я Господа давно хотел. Как увидел в первый раз, так и задумался. Только непросто к нему придти. И это символично. А Господь добрый. Когда к нему руку подносишь - реагирует. Теперь, стоим мы с Варварой рядом, и нас Господь освещает. И время рядом ходит. И когда-нибудь все это кончится. Господи, только не сегодня. Пожалуйста.

 

О безопасности.

            Надо серьезно поговорить о безопасности. В современных условиях это очень важно. Больно много пидорасов развелось.

            Вот иду я сегодня в храм. Свечку ставить. Вижу на помойке стоит монитор 14-ти дюймовый. Пригляделся нихуя. Это моноблок Compag. Уж какой там проц не знаю, думаю не меньше второго пня, судя по PS/2 клаве и мыши. Не вынесла душа поэта. Взял я его. Припер в храм. Зашел только через боковой вход. Никого. Поднялся на 3-й этаж. Никого. Отнес, поставил в укромном уголке и ушел. И никто не почесался.

            А если бы я был чеченским террористом? Да я мог так же припереть 20 кг. взрывчатки и взорвать весь храм нахуй. Сплошное распиздяйство в храме. Куда блядь охрана смотрит.

            Вот у евреев в синагоге все по-другому. На входе охрана, металлодетекторы. Меня уже который раз не пускают. Говорят мол пьяный. Один раз пустили все-таки. А раза три – нихуя. Ну их понять можно. Они боятся всего. И правильно боятся. Потому что пидорасов много развелось.

            Шахидов много развелось блядь. Они охуели совсем. Ни о ком не думают. Даже о Боге. Ну захотел ты взорваться, ну взорвись. Только подальше от людей отойди, чтоб не задело никого. А эти пидоры лезут в самую гущу. В толпу блядь. Козлы.

            Я б на месте евреев, расстреливал шахидов из гранатометов. Издалека. Когда кругом никого нет. Чтоб его пояс ебаный сдетонировал. Уж если ты пояс надел, значит с жизнью распрощался. Но только со своей прощайся гад, а других не трогай. Ну евреи умные, они допрут скоро, как поступать надо. А наши распиздяи хуй почешутся.

            И куда только муфтии смотрят. Они что, не знают что ли, что людей любить надо? Причем всех. Независимо от вероисповедания. Даже китайцев. Почему среди их паствы шахиды заводятся? Чего-то они упустили из виду, раз такое происходит. Вот я в мечеть схожу, и им о любви напомню. Может поймут.

            А в синагогу меня зря не пустили. Я ведь не араб. Пришлось ссать в подворотне.

 

Язык Бога.

            Задумался я о том, на каком языке разговаривает со мной Господь. На русском? А с другими людьми. С китайцами, например. На китайском? Что ж Ему приходится все языки учить?

            У Бога другой язык. Универсальный. Его любой понять сможет. Если захочет, конечно. И услышать сможет. Собственно слов как таковых нет. А есть мысли. Что-то вроде мысленного диалога происходит.

При этом надо учитывать, что мысли человека во многом определяются языком, на котором он говорит. И думает. Культурой того общества, в котором он живет. Но есть универсальные мысли. Общечеловеческие. О любви, например. Господь разговаривает на языке универсальных общечеловеческих мыслей.

Хотя я Его, все-таки, не всегда понять могу. И откуда столько мата?

 

Письма.

            На мои письма мне ответила  Анна Аренштейн и Саша Марков. Вовик Паракецев, как говорят, до сих пор дуется на меня за то, что я слишком буквально понял его слова. По поводу того, что мне надо поучится ездить зимой на Ниве. Ну я и поучился, хули тут обижаться. А что я ночью гонял пьяный по деревне мимо его дома под 100, так это извините издержки педпроцесса. И прошу меня за это извинить. Зато научился. Хотя и сцепление пожег. Пришлось менять.

            От блядей редакторских я ничего другого и не ожидал. Просто так им написал, для прикола. Чтоб они свою блядскую сущность проявили. А вот про Андрея Кураева я думал лучше. Все-таки тезка.

            Думал ограничиться двумя письмами, но не вышло. Вот пишу третье – открытое. Это уж точно последнее. И если на него ответа я не получу, поставлю я на тебе Андрей Кураев крест. И не православный, а напоминающий букву Х. Первую букву в слове хуй.

            Я знаю, что ты, Андрей читал мои творения. И знаю, что ты не знаешь, как на все это реагировать. Догадайся с трех раз, откуда я это знаю? И я тебе советую: обратись к Господу, которому ты служишь, с вопросом. Кто я такой? И что я здесь делаю, на этой Земле? И ответ попробуй услышать. И понять. Если и это у тебя не получится, значит, не можешь ты Бога слышать, и уходить тебе надо из храма нахуй. Значит ты трус, чего Господь, в своих служащих не приветствует категорически.

            Вот такая петрушка выходит Андрюшка. Давай делай выбор. А не то пиздец тебе придет. Как человеку. Понял?

 

. Об испытаниях.

В последнее время многие говорят мне, что я испытываю их терпение. И это действительно так. Испытываю. А как иначе человека можно узнать. Бывает с виду хороший человек, а как до дела доходит, так говно говном. Так что потерпите, испытания продолжаются господа.

 

Шары.

            Самые первые, купленные мной по случаю, шары, я подарил папаше. Вторые, чуть поменьше, за 180 рублей – Варваре. На папашиных шарах узор в виде дракона и петуха. На Варвариных – инь и янь. А сегодня себе шары купил. За 150 рублей, самые маленькие. Зато радужные, без рисунка. И никакой случайности.в их приобретении нет. Специально пошел, обменял доллары  и купил. Вот так-то. Теперь опять мудозвоню. Даже в метро.

 

О смерти.

            Зашел вчера в Донской монастырь. Хотел сначала к бабушке зайти, в колумбарий, да закрыт он был уже. Поэтому зашел в монастырь.

            Выставка военной техники впечатляет. Все аккуратно выкрашено в белый цвет. Видимо потому что зима была. Наверное, весной опять в хаки перекрашивают, как трава начнет прорастать. Мне кажется, что лучше было бы, всю эту технику позолотить. Один раз разориться, зато потом можно не перекрашивать два раза в год. И ржаветь она будет гораздо меньше. Представляете, золоченый танк. Такого нигде нет.

            Однако удивило меня не это. Большой храм был закрыт, и монашка сказала мне, что можно зайти в малый. Что я и сделал. И вижу, о Боже. Под ногами, прямо на полу, могильные плиты, под которыми мертвые лежат. Советник тайный, духовные люди какие-то. И живые по этим плитам могильным ходят. Ногами. Я просто охуел.

            И как же это прикажете понимать? Живые мертвых топчут. Такого, по-моему, ни в одной религии нет. Чтоб по могилам ходить. Откуда такая традиция мудистическая?

            Мне кажется, традицию эту надо нахуй послать. И перезахоронить всех нормально, по-человечески. Плиты эти в качестве надгробий поставить. И пол в храме сделать нормально, чтобы по нему ходить можно было. Такие вот мысли вызвало у меня посещение Донского монастыря.

            Может и мне свой Уазик позолотить? Во менты охуеют.

 

Символизм.

            Когда я понял, что такое символизм, я его проявления везде искать стал. И находить. Вот, к примеру, поехал я в экспедицию. Под Саратов. Сусликов считать. Себя с собой прихватил. И по дороге так собой всех заебал, что меня нахуй послали на следующий день. И это символично. И я пошел. Без денег. А без денег везде плохо. Пришлось продавать, что у меня было.

            А было у меня дохуя всего. В городке Красный Кут я себя продал на базаре. Всего за 80 рублей, в 2.5 раза дешевле, чем купил. Но зато, той бабе, что меня купила, я бинокль впарил втридорога. И на эти деньги местной водки купил, очень кстати неплохой, и до Саратова доехать умудрился. Там деньги опять кончились, но я позвонить успел, чтоб перевод выслали. Пока перевода ждал, продал золотую черепаху за 50 рублей, которую я перед этим в Москве за 190 купил. Почти в четыре раза дешевле. Тут уж на водку не хватило, только на пирожки. Зато когда перевод пришел, я уж оттянулся. Накупил разной хуйни, коньяку, закуску и поехал в Москву.

            А тут, в Москве, все хоть и дороже, зато все есть. И я купил Варваре в подарок Рай. В переходе, за 295 рублей. Это такой же световодный светильничек, как и сама Варвара, только светодиоды разноцветные, и попеременно плавно меняют яркость, так что Рай то красный, то синий, то зеленый. И световоды связаны в пучки, образуя цветок лилии, колибри и что-то вроде лукового цветка. Красиво до безумия. Я чуть не упал, когда Рай впервые увидел. И это символично.

Я этот Рай давно приметил. Как иду из найтшопа с коньяком, так рядом останавливаюсь и первый глоток делаю. Вся витрина темная, поскольку за коньяком я обычно часа в три ночи хожу, а Рай в ней загадочно светится в глубине. Поскольку он на батарейках. И это меня беспокоит. Значит, Рай когда-нибудь кончится. Обидно будет.

            Теперь у меня есть время, Варвара, Рай и Господь Бог. Только меня самого нет. И это символично. А кто не верит, что в 3 часа ночи можно коньяк купить, так не сомневайтесь, по знакомству все можно.

            И в этом же киоске я Любовь купил. Довольно дорого. Там разная Любовь есть. Цены немного отличаются, процентов на тридцать. Ну, я жмотиться не стал. Сколько эта Любовь стоит, говорить не буду. Я ее Варваре еще не показывал. Любовь от сети работает, как Господь Бог, и поэтому она вечная, как и Господь. А как она выглядит, я в другой раз напишу, когда о любви писать буду.

 

О добросовестности.

            Запил производи с перепилом – бойся недопила. Такую вот надпись я на коробке спичечном видал. Лет двадцать назад. На Соловках это было. Коробок был синий, из шпона, сейчас таких не достать в магазине. Сейчас сплошной картон идет. И рисунок внизу: каска строительная, а по ней хуячит огромное бревно. Поистине краткость – сестра таланта.

            Вообще то, этот призыв к добросовестности ко мне прямое отношение имел. Я хоть и лесорубом не был, но деревьев на своем веку перевалил немало. И знаю, что бывает, когда схалтуришь. По собственному опыту знаю. Ебаться потом приходится в десять раз больше. И опасно это, ведь падающее дерево может человека запросто убить.

            Я, когда халтурил, всегда этот коробок вспоминал. И часто убеждался, что надпись на нем правильная. И порой халтура моя приводила к очень печальным последствиям. И только недавно я понял, в каких ситуациях халтурить не надо никогда. Это если богоугодное дело делаешь. В любви например халтурить просто нельзя. Кончается от этого любовь очень быстро. Вот что я понял сорока пяти лет отроду. Хорошо хоть понял. Научился блядь не халтурить. Как Ленин говорил: учиться нихуя не поздно.

            Вообще этот принцип можно по-разному формулировать. Например: Заёб производи с переёбом – бойся недоёба. Это всем мужикам знать необходимо. Для счастливой совместной жизни с женщинами. Если так всегда поступать, девушки любить будут крепко. Сам проверял.

            Запой производи с перепоем – бойся недопоя. Этот принцип я на себе проверил. Действует. Если очень хочется жизни лишиться раньше срока. Я только чудом смерти избежал. А ведь многие не смогли. И повезли их бедных на кладбище. И плакали родные, и друзья зубами скрипели от скорби.

            Закос производи с перекосом – бойся недокоса. Если речь идет о закосе от армии, то не знаю, что и сказать. Сам то я в армии не служил, хотя и офицер запаса. Правда, той страны, которой я на верность присягал, уж нет давно. Так что если война будет, пошлю все нахуй и уйду в партизаны. И партизанить буду за обе стороны, так прикольней.

            Вообще простор для фантазии тут большой. И многие наверное сами придумают другие принципы. По аналогичной схеме. Главное не забывать, что в любви халтурить нельзя.

О любви и смерти.

            Любовь и смерть как-то связаны. Как я пока еще не понял. Так не хочется проверять это на себе...